sábado, 30 de abril de 2011

Violencia intrafamiliar cobra la vida de 34 mujeres en 3 meses

Estudio: Entre ene-ro y marzo, hubo 27 casos de lesiones graves y gravísimas e intentos de asesinato.

El Centro de Información y Desarrollo de la Mujer (Cidem) registra la muerte de 51 personas por violencia intrafamiliar e inseguridad ciudadana en el país, en los tres primeros meses de 2011.

De acuerdo con la institución, otras 27 mujeres fueron víctimas de lesiones graves, gravísimas e intentos de asesinato, en el mismo periodo.

Lourdes Peñaranda, responsable del observatorio del Cidem, informó que 34 mujeres fueron víctimas de sus parejas o esposos, este hecho se denomina feminicidio. Otras 17 perdieron la vida por asaltos y robos en las ciudades de La Paz, Oruro, Cochabamba y Santa Cruz.

Peñaranda recordó que una mujer murió en El Alto después de ser torturada por su esposo con descargas eléctricas. “Murió electrocutada y su pareja fue imputada de asesinato”.

A su turno, Patricia Bráñez, coordinadora de proyectos del organismo, explicó que el año pasado, hubo 89 feminicidios en el país. La Paz registró el mayor índice, con 36 hechos, y a continuación figura Santa Cruz, con 21 casos, en tanto que otros 56 decesos violentos acaecieron por delincuencia común.

Ambas profesionales explicaron que el feminicidio no está incluido en el nuevo Código Penal y que muchos de sus agresores son beneficiados con medidas sustitutivas a la detención preventiva, mientras que en el área rural, estos asesinatos quedan impunes.

Investigación. Bráñez recordó que un caso de muerte fue sentenciado este año después de 10 años de juicio. Una mujer de 22 años fue víctima de rapto y asesinato, pero el principal acusado apenas fue sentenciado a cinco años de reclusión.

Este caso, de acuerdo con Verónica Miranda, abogada del Cidem, fue apelado por la familia y se espera que el juez modifique la resolución y se aplique al culpable la pena máxima: 15 años de presidio.

Una Torturada. Mary Marca, directora del Cidem, explicó que otro hecho que impactó fue la tortura a la que su exnovio sometió a una joven de 25 años en Cochabamba. El hombre ató a la mujer, le cortó el cabello, le rasuró las cejas y la golpeó.

La ira del hombre llegó al punto de tomar una pistola eléctrica para soldar cables, con la que grabó en el pecho de su víctima dos insultos, para luego exponerla a crueles toques eléctricos en los genitales y a varias heridas de cuchillo en las piernas.

En El Alto, una mujer sufrió de fracturas en las piernas, después de que su pareja saltara sobre ella, por bailar con otro hombre en una recepción social.

Lourdes Peñaranda recordó que “ni en la época de la dictadura murieron tantas mujeres”, y Patricia Bráñez recordó que los medios de comunicación describen estos hechos, pero que no realizan un seguimiento a los casos.

Para destacar

Carla Osuma fue brutalmente golpeada en la zona de Pampahasi por su pareja, en 2010.

La víctima, luego de casi dos meses en coma, se recupera de las lesiones y requiere dos cirugías.

El bebé que nació, meses antes de la agresión, es alimentado por los padres de la víctima.

El caso Camila es otro hecho de violencia con muerte que se suscitó hace dos años.

24 casos de feminicidio se registraron en la ciudad de El Alto; la mayoría, por actos sexuales.

En 2010, el índice bajó con relación a 2009 en 20%, pero hay casos que no se denuncian.

Algunos motivos del feminicidio

Celos 21,51%

Discusión 11,83%

Económico 3,23%

Infidelidad 1,08%

Por negarse a continuar la relación de pareja 9,68%

Venganza 4,30%

Violación seguida de muerte 21,51%

Por negarse a tener relaciones sexuales 1,08%

Por no pasar asistencia familiar 1,08%

Para que no sea obstáculo en una nueva relación de pareja 2,15%

Sin especificar 19,35%

Mujeres buscan mayor participación

Vigilia y protestas de parte de mujeres que llegaron de distintas ciudades de Tarija se vivieron ayer en horas de la mañana en puertas de la Asamblea Legislativa Departamental, para exigir ser tomados en cuenta en la elaboración de los estatutos autonómicos. La representante del Chaco, Norma Salazar afirmó que participaron 40 mujeres en la manifestación. Salazar manifestó que buscan ser tomadas en cuenta en la elaboración de las Cartas Orgánicas y el Estatuto Autonómico, “somos mujeres de Yacuiba de campo grande peleamos por el derecho de ser tomadas en cuenta en los estatutos hemos venido 40 mujeres de Villa Montes, Entre Ríos, Bermejo y de otros lugares; nos quedamos en vigilia y queremos ver qué solución hay” dijo.
Por su parte el asambleísta de la Comisión de Constitución Marcelo Poma expresó compartir las exigencias de las mujeres quienes, según dijo, deben participar en la elaboración de las Cartas Orgánicas con sus propuestas “claro que se garantiza la participación de cualquier ente juvenil, barrial hasta político y generacional. “En este tema tengo entendido que las compañeras piden que se tome en cuenta la participación de género, en la discusión de las Cartas Orgánicas y evidentemente estos deben ser adecuados desde su inicio con la participación homogénea de la sociedad y genero generacional,” manifestó.
Zulema Fernández una de las mujeres comunitarias de Entre Ríos señaló que piden ser tomadas en cuenta para vivir una vida digna en el proceso autonómico “que tomen en cuenta nuestras propuestas que son el trabajo digno , seguros de salud para las mujeres campesinas y protección contra la violencia, este es el motivo por el que estamos aquí las mujeres, queremos que respeten nuestros derechos y estos deben estar presentes, tenemos que tener una masiva participación en los estatutos y no nos han tomado en cuenta y quieren escribir solos los estatutos creo que se va a la autonomía y no pasa nada y son varias que reclaman sus derechos” finalizó.

Realizan actos en honor a la mujer

Diferentes unidades de la Alcaldía de La Paz, ayer realizó, un acto conmemorativo en memoria de Ana María Campero, como también a la mujer paceña, la elección de la “Reina de Antaño” y diferentes concursos, en inmediaciones de la plaza del Bicentenario.

La jefa de la Unidad del Adulto Mayor, Leidy Suárez, indicó que estos actos programados debían realizarse el mes de marzo, sin embargo por distintas razones no se iniciaron. Este evento tiene el nombre de “Mujeres líderes en el tiempo”, contó con la participación de niñas, jóvenes, señoras y adultas mayores, en representación a diferentes instituciones a las que pertenecen. Una de las causas para la postergación de esta actividad, fue la tragedia de meses con el deslizamiento de tierra en la ladera Este de La Paz.

Uno de los números del evento, fue en homenaje a Ana María Romero de Campero, por la destacada labor que realizó siendo mujer.

“Este acto se realizará año tras año, se homenajeará a las mujeres destacadas, y como no hacerlo en esta oportunidad por Ana María Romero de Campero, una mujer ejemplar en lo que significa los derechos humanos, como ser humano y periodista, anteriormente entre otras se hizo el homenaje a Lidia Geyler”, expresó.

El acto dio inicio con la elección de la “Reina de Antaño”, donde participaron 10 adulto mayores con su respectivo traje de antaño, resaltando cada una de ellas su gran simpatía y gracia.

También, se llevo a cabo un concurso de baile por estudiantes del colegio Desmaisier, quienes presentaron distintas danzas, en el acto estuvieron como invitados los concejalitos.

En ese sentido, Suárez aseguró que a diferencia de los anteriores años, en esta oportunidad se contó con la participación de las mujeres del Concejo Municipal y la presencia del colegio.

El concurso del chairo paceño estuvo a cargo la Unidad de Equidad e Igualdad. “Los platos que serán preparados con los distintos secretos de cocina por cada participante, tendrán una ganadora que será elegida por decisión de jurados que degustarán cada chairo”, explicó Suárez.

Por su parte, la jefa de la Unidad de Equidad e Igualdad, Roxana Biggemann, indicó que se está llevando a cabo el primer concurso denominado “El chairo es una tradición paceña”, donde se tuvo a cuatro organizaciones de mujeres que participaron en el concurso.

PREMIACIÓN

En el concurso de la reina de antaño se premio a Leonilda de Alvarado, que representó a la institución de Santa Cecilia. La nueva reina fue premiada con un distinguido sombrero de la época y un electrodoméstico.

En cuanto al concurso del chairo paceño, ganaron las representantes del mercado Camacho a quienes se les doto de dos bidones de aceite, un canastón de Stege, una torta y dos caja de galletas.

martes, 26 de abril de 2011

Mujeres tendrán un día libre para examen de Papanicolaou

El Ministerio de Trabajo emitió ayer la Resolución Ministerial 286/211, por la cual se dispone que todas las mujeres trabajadoras de entidades públicas y privadas gozan de un día libre remunerado en sus fuentes de trabajo para realizarse los exámenes de mamografía y Papanicolaou. La norma está vigente desde el 25 de abril y es de carácter indefinido.

El artículo 1 de la norma señala que toda institución debe conceder un día hábil a todas las mujeres, con funciones permanentes o temporales, para que éstas se sometan a los exámenes médicos. La fecha del día de tolerancia se establecerá en coordinación con el empleador y la beneficiaria.

“Son dos exámenes que oportunamente realizados pueden prevenir la propagación del cáncer, que de acuerdo con informes estadísticos afecta a muchas mujeres bolivianas. Es nuestra tarea que a través de este ministerio se otorguen las facilidades como un homenaje anticipado a las trabajadoras”, según el ministro de Trabajo, Félix Rojas.

Según datos del Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA), sólo el 10 por ciento de las mujeres se hace la prueba del Papanicolaou, lo que puede explicar la alta incidencia del cáncer cervicouterino en el país.

El Ministro de Trabajo explicó que la trabajadora debe presentar a la entidad donde desarrolla sus funciones una constancia emitida por el centro o ente gestor de salud donde se encuentra asegurada, “no así los resultados”, aclaró.

El artículo 5 de la norma indica que cada ente asegurador instruirá mecanismos necesarios, de acuerdo con sus reglamentos, en caso de enfermedades producidas por el cáncer para un programa de readaptación y recuperación de la trabajadora.

Rojas aclaró que los seguros de salud deberán presentar informes bimestrales de todas las empresas y entidades que cumplen con la resolución, además de la nómina de las personas que fueron atendidas en ese período para asegurarse de que se cumpla con el nuevo derecho laboral.

En caso de incumplimiento de la resolución, el ministro indicó que las instituciones serán sancionadas de acuerdo con las normas establecidas en la Ley General del Trabajo.

Aumentan las violadoras en Zimbabue

La Policía de Zimbabue alertó a la población masculina ante el aumento de violaciones por parte de mujeres que asaltan a los hombres en creencia de que eso les proporcionará prosperidad en los negocios, reportó Efe.

Las fuerzas de seguridad han recomendado a los viajeros que no hagan autoestop después de que tres mujeres violaran a un hombre de 32 años que recogieron en la carretera la semana pasada, informó el periódico oficial Herald.

El incidente es el último de la creciente serie de asaltos de mujeres a hombres jóvenes que vienen produciéndose desde hace un año en el país.

El hombre que hacía autoestop, procedente de la capital, Harare, fue recogido por un vehículo con tres mujeres a bordo que le inyectaron un narcótico para forzarle cuando éste se negó a mantener relaciones sexuales con ellas.

El inspector de Policía, Clemence Mabgweazara, recomendó a los viajeros que utilicen exclusivamente el transporte público y se abstengan de subir en vehículos de desconocidas, según publicó ayer el diario local.

“La avalancha de agresiones sexuales a hombres por parte de algunas agresivas ‘mujeres guerreras’ es preocupante a la par que chocante”, apuntó el Herald.

Las mujeres preguntaron primero si el hombre tenía hijos, supuestamente para comprobar su fertilidad, y le ofrecieron dinero si accedía a mantener relaciones sexuales con ellas.

Cuando el joven se resistió, le inocularon una sustancia aún sin identificar. “Empezó a sentirse mareado y débil”, afirmó el inspector de policía. El hombre fue robado, violado por las tres mujeres y abandonado en la carretera.

El mes pasado, un hombre fue violado en la ciudad occidental de Karoi por una motorista que le intimidó con una serpiente.

Zimbabue posee una de las tasas de sida más altas, con una de cada siete personas infectadas. Al parecer, las agresoras usaron protección.

domingo, 24 de abril de 2011

La mujer andina en la historia

Hasta aproximadamente la década de los noventa, la ausencia de la participación femenina en la historiografía boliviana era notoria. Los manuales de historia resaltaban aquello que, en general era obra de los hombres. En los últimos tiempos, gracias al interés de algunas investigadoras e investigadores, se han realizado trabajos que nos abren las puertas de una historia que resulta ser a todas luces fascinante y, sobre todo, determinante para la comprensión del desarrollo de las sociedades que ocupan nuestro territorio.

La importancia de la historia de género es fundamental, ya que además da a las mujeres, cansadas ya de lamentar la dura realidad cotidiana, la posibilidad de constatar que, tanto ayer como hoy, han sido un factor fundamental en los diferentes procesos que han forjado nuestra historia.

Si bien es cierto que no podemos negar el lado negativo de estos procesos en los que las mujeres, hasta la actualidad, son presa de contradicciones estructurales que la ponen en situaciones de marginalidad, violencia y discriminación, también es importante que nos hagamos conscientes de la importancia del papel positivo que le ha tocado desempeñar en la sociedad.

Este hecho es aún más patente cuando hablamos de la mujer andina, la cual es y ha sido una verdadera protagonista de nuestra historia. Por ello, la finalidad de este breve artículo es resaltar algo de la participación de la mujer andina en el pasado.

Desde tiempos prehispánicos, el factor femenino jugó un rol de vital importancia en la manera en que los habitantes del ande estructuraron sus sociedades. En el ámbito religioso, las diosas femeninas (tierra, agua, luna) fueron las que, de alguna manera, garantizaban, a través de la fertilidad, la continuidad de la cohesión social de los ayllus. Esta garantía se reproducía en las mujeres de estos ayllus, puesto que de ellas dependía la reproducción humana y la organización del hogar. En el aspecto político, si bien era el hombre quien tenía una mayor influencia debido, en parte, al papel que le tocaba jugar en las guerras, se sabe que también las mujeres podían participar en éstas como apoyo a sus maridos. También existían mujeres que ocupaban puestos de poder en el ámbito de las comunidades como cacicas.

Durante los dramáticos episodios de la Conquista del Perú, si bien es cierto que muchas mujeres fueron ultrajadas y violadas o aceptaron la seducción de los recién llegados, también hubo quienes, al lado de sus maridos, defendieron a muerte su antigua libertad. Ya durante la Colonia, las mujeres indígenas aceptaron con una habilidad impresionante los nuevos desafíos que les tocó afrontar. Es así que muy prontamente se las ve participando activamente de la vida comercial de las ciudades recién fundadas llegando a poseer algunas de ellas sus propios negocios y fundar verdaderas ligas que, apoyadas en sus redes comerciales, pretendían la defensa de sus derechos.

Identidad. Por otro lado, en el ámbito religioso, son las mujeres las que de alguna manera defendieron más fervientemente sus antiguas costumbres y creencias, salvaguardando la identidad étnica dentro de sus comunidades. No es casual que la persecución religiosa haya sido más dura con ellas, sobre todo con quienes se desempeñaban como curanderas o parteras a las que se llamó brujas.

Durante el ocaso del régimen español fue notable la participación de las mujeres en las rebeliones indígenas. En apoyo a los ejércitos, tanto de Túpac Amaru como de Túpac Katari actuaron mujeres como Micaela Bastidas, Bartolina Sisa y Gregoria Apaza, quienes desempeñaron papeles muy importantes, llegando incluso a dirigir a las huestes rebeldes. Cabe resaltar también la participación de muchas mujeres indígenas anónimas que llegaron incluso a suicidarse con sus hijos cuando se vieron cercadas por los españoles.

Más tarde, durante los años de la lucha independentista, fue importante la participación de las mujeres andinas en la lucha por la libertad, entre ellas la notable Juana Azurduy de Padilla, de quien se dice que parió en el campo de batalla. Asimismo, es de resaltar el papel de las mujeres cochabambinas, quienes un 27 de mayo de 1812 se enfrentaron valientemente en contra del ejército español.

Llegada la República, la mujer andina, sea ésta habitante de las ciudades o del campo, ha sabido conservar la notoriedad que le ha sido característica siendo común verlas dominando los mercados y las calles, liderando sindicatos, clubes de madres federaciones de vecinos etc. participando crecientemente en las decisiones políticas del país. En los diferentes procesos políticos de nuestra historia muchas llegaron incluso a ofrendar su vida como aquel 21 de diciembre de 1942 cuando, en los campos de Catavi, es muerta María Barzola junto a otras mujeres defendiendo el derecho de una mejor vida para sus hijos.

Bibliografía.
Del Valle de Siles María Eugenia La rebelión de Túpac Catari 1781-1782. La Paz, Editorial Don Bosco, 1990.
Silverblatt Irene. Luna, Sol y brujas. Género y clase en los Andes prehispánicos y coloniales. Cusco, Centro Bartolomé de Las Casas, 1990

Burkett Elionor. “Las mujeres indígenas del Perú y la sociedad blanca. El caso del Perú en el siglo XVI”. En Asunción Lavrin (comp.) Las mujeres latinoamericanas. México, Editorial Tierra Firme, 1985

sábado, 23 de abril de 2011

Concurso de debate analizó rol de mujeres

El rol de las mujeres en la vida del país es uno de los temas que mayor polémica generó la tercera emisión del concurso juvenil “¿Y si debatimos?”, iniciativa impulsada por la Fundación Boliviana para la Democracia Multipartidaria, Página Siete, la rd ATB y Unifranz.

Los colegios Max Valdivia y Simón Rodríguez plantearon diferentes puntos de vista sobre uno de los temas centrales en la construcción de la equidad en el país: el papel de las mujeres en los diferentes ámbitos de la vida.

A partir de experiencias en la historia del país como el caso de Lidia Gueiler, como la primera y única mujer que llegó a la presidencia del país o la participación de mujeres en espacios de decisión y gestión de políticas de Estado, los participantes plantearon posiciones referidos a la manera en la que se puede avanzar en la construcción de la equidad de género. Los representantes de ambos colegios plantearon qué espacios como el colegio y la familia son los espacios desde dónde se puede trabajar el tema. Para mañana, el colegio Alfredo Vargas y la Unidad Educativa Holanda debatirán el tema “Los conflictos en Bolivia”, a partir de las 12:00 en la red ATB.

viernes, 22 de abril de 2011

El Mesías abogó en su tiempo por la igualdad de derechos de la mujer

Una de las religiones más importantes del mundo, con al menos dos billones de seguidores actualmente, habla poco de la relación de Jesús con las mujeres y su afán de darles un lugar preponderante en la sociedad.

Según el libro 15 preguntas sobre Jesús (Documentos La Verdad, gentileza Biblioteca Opus Dei) Jesús inició alrededor de sus 30 años su ministerio público (Lc 3:23) y que durante ese tiempo hay algunas mujeres que le siguen. Pero “en ningún momento se nos dice que fuera un hombre célibe, casado o viudo, los evangelios se refieren a su familia, a su madre, a sus ‘hermanos y hermanas’, pero nunca a su ‘mujer’”.

Martha y María. ¿Era normal que tantas mujeres rodearan a Jesús? Uno de los factores que más sorprende de las prédicas de Jesucristo es que subrayó, en varias oportunidades que el papel de la mujer era igual de importante que el de un hombre de ese tiempo. Esto era nuevo en una época en que ellas eran relegadas y poco valoradas socialmente.

La actitud y las enseñanzas de Jesús, continúa el texto, es que otorgaba a la mujer una dignidad que contrastaba con las costumbres de ese momento.

En los evangelios se descubren muchos ejemplos de esa actitud abierta de Jesús, por ejemplo cuando defiende públicamente a María Magdalena, la ‘pecadora’. Además, muchas de las curaciones las hace con mujeres y a menudo las pone como ejemplo en todas sus predicaciones, como con la viuda perseverante en la oración (Lc 21:2).

Entre quienes le siguieron, se dice que como apóstoles, hubo también mujeres, como las hermanas Martha y María (Lc 10:38-41). De ésta última se dice que “sentada a los pies del Señor, escuchaba su palabra”.

El rostro de Jesucristo es uno de los enigmas

El verdadero rostro de Cristo nos es desconocido y totalmente negado por un testimonio directo y fiable, afirma Juan Cordero Ruiz, doctor en Bellas Artes (conferencia sobre Jesús en la pintura del siglo XX).

En el afán de encontrar una imagen para el Hijo de Dios, se acudió al Antiguo Testamento, donde hay una gran contradicción. El profeta Isaías lo describe como el “varón de dolores”, feo y casi repugnante: “No hay en él parecer, no hay hermosura para que le miremos, ni apariencia para que en él nos complazcamos” (Is. 53:2).

Por otro lado, Salmos (45:3) describe: “Eres el más hermoso de los hijos de los hombres; en tus labios la gracia se ha derramado; por eso te bendijo Dios para siempre”.

Morenos. En un principio, el arte paleocristiano, según J.M. Azcárate Ristori, prescindió de una imagen humana. Se recurrió así, a los símbolos: el pez, el león, el pelícano, el ave fénix, el delfín, el racimo de uvas, etc., o el cordero como alegoría de Cristo, víctima inmolada. Es en el siglo III que el arte comienza a darle un cuerpo y un rostro.

La ciencia estudió el santo sudario, el lienzo de Edesa o el paño de la Verónica de Roma, donde estaría estampado el rostro. El 2001, el forense Richard Meave (EEUU), con el respaldo de la BBC, reconstruyó digitalmente una cara judía en el afán de acercarse al rostro que debió tener Jesús. El resultado es un hombre robusto, de facciones toscas, barba corta, pelo rizado, nariz prominente y piel morena.

Evangélicos y católicos dicen que lo que menos debe importar es la imagen sino su mensaje.

martes, 19 de abril de 2011

Piden que toques y piropos se consideren agresiones

Peligro: El frouterismo es el gusto y excitación por frotar o tocar el cuerpo de una persona.

Los roces, toques corporales y los piropos obscenos pueden considerarse una forma de agresión sexual. Esta figura no está tipificada en la legislación boliviana, aunque se registraron casos de mujeres que son víctimas de estas acciones, conocidas como frouterismo, las que deberían ser sancionadas, según profesionales.

La fiscal de la Unidad de Atención a Víctimas y Testigos, Frida Choque, asegura que aunque no existen estadísticas, ésta es una conducta común por la que atraviesan muchas mujeres.

A veces, “el frouterismo se mimetiza en las víctimas que acuden a diario a prestar sus declaraciones por otros delitos de violencia sexual. Después de indagar, recién se empieza a hablar del tema”.

PARAFILIA. La doctora en psicología Margarett Hurtado explica que el frouterismo es considerado una desviación sexual; es una parafilia en la que la persona tiene sexo o se excita frotándose con objetos y personas.

En el caso de los artículos materiales, por ejemplo, “pueden ser prendas de vestir como ropa interior, bufandas de seda, etcétera”.

Choque asegura que la forma más común es que los varones rozan sus genitales en el cuerpo de las víctimas. Según la abogada, algunas mujeres se dan cuenta de lo ocurrido, mientras que en otras, este delito pasa desapercibido.

En la mayoría de los casos, las víctimas se sienten impotentes, porque cuando reaccionan se dan cuenta de que ya nada pueden hacer, principalmente porque la persona que comete este atrevimiento huye. En otros casos, la mujer no sabe qué hacer, incluso cuando identifica al agresor.

Hurtado asegura que después de sufrir este tipo de agresión, la persona se siente dañada. Entre sus emociones están la indignación, la rabia y sobre todo la vergüenza de haber sido víctima de una agresión.

CASOS COMUNES. Desde su experiencia, Choque afirma que algunos casos que llegaron a su oficina se dieron, por ejemplo, en los desfiles escolares, las estudiantes que marchaban se convirtieron en víctimas del manoseo o “metida de mano. Los agresores suelen tocar sus partes íntimas, las piernas y atemorizan a las niñas”.

El transporte público es otro medio donde los agresores cometen con frecuencia estas faltas. Por ejemplo en taxis, micros, minibuses e inclusive en el transporte interdepartamental.

La psicóloga asegura que el frouterista sufre de un trastorno de la sexualidad. “Es multipropósito. El problema tiene que ver con dificultades en su identidad sexual, con su autoestima y su capacidad para relacionarse con otras personas”.

TIPIFICACIÓN. La fiscal afirma que el frouterismo debería ser considerado un agravante dentro de la agresión sexual.

Por ello, dice que este delito debería ser planteado en un proyecto de ley para ser añadido en el Código de Procedimiento Penal. “Pienso que debería ser incluido en el capítulo sobre abuso sexual, ya sea como una agravante o ver una forma de poner límite a estos hechos. Son difíciles de tipificar”.

Hurtado también reconoce que esta situación no está considerada como delito y debería ser objeto de una legislación.

Según la especialista, hasta la fecha llegaron muchas denuncias de frouterismo, pero no atendió casos de agresores que sufran este trastorno. “Es difícil, porque las personas no reconocen la enfermedad, pero pueden someterse a un tratamiento, que atenúe los síntomas antidepresivos y ansiolíticos”.

La fiscal recomendó la prevención como parte de una campaña de concienciación que debe ser impartida desde la casa y en la escuela, para que las niñas y jóvenes sepan que si alguien las toca de cierta manera, lo deben denunciar.

Delitos al aire libre

Los hombres que incurren en toques impúdicos o piropos obscenos suelen preferir actuar en lugares públicos para poder escapar y evitar ser agredidos si los denuncian.

En el caso de “operar” en un micro, están cerca de las puertas para poder bajar rápido, según la psicóloga Margarett Hurtado.

Los frouteristas aprovechan las aglomeraciones para practicar sus actos, en las aceras estrechas, desfiles, manifestaciones, cines, buses, pues se ponen de pie para facilitar el contacto. Aprietan sus genitales contra las nalgas o muslos de la víctima, o tocan los genitales, las nalgas o pechos, e imaginan una relación sexual.

El frouterista busca obtener placer a través del frotamiento de sus genitales contra el cuerpo de una desconocida y sin consentimiento, a veces, incluso, acaricia a su víctima.

Hurtado asegura que no existe un perfil psicológico de estas personas, pero que, por lo general, se trata de gente pasiva y aislada.

Los tipos de frouteristas

La psicóloga Margarett Hurtado dice que hay frouteristas exclusivos, que son los que se excitan con esta práctica; los no exclusivos, aquellos que pese a tener pareja, mantienen estas actitudes; los parciales, que son los que se conforman con un rozamiento mínimo; los completos, que pueden tener un orgasmo durante la acción.

También están los selectivos, cuando acechan a mujeres acompañadas o que posean ciertas características, sobre todo en el cine; o no selectivos, cuando agreden a mujeres solas.

El tocamiento “robado”, que normalmente se da en el transporte público, puede ser compulsivo, disimulado, discreto o brusco.

Incluso puede darse en el trabajo, de donde suele surgir la percepción de acoso, por parte de la víctima, pero se trata de esta parafilia.

Para destacar

Denuncia: una adolescente de 13 años fue manoseada en la calle por un ciclista.

Una mujer embarazada dijo que un pasajero le tocó una pierna en un minibús.

En el desfile del Día del Mar, dos estudiantes recibieron la “metida de mano” en el trayecto.


Yáscara Rivera

lunes, 18 de abril de 2011

Bachelet: sólo el 19% de los diputados en el mundo es mujer

Solo el 19% de los diputados de todo el mundo es mujer, sostuvo ayer en Panamá la jefa de la Agencia de la ONU para las Mujeres, Michelle Bachelet, que considera que a ese ritmo no se podrán ver parlamentos con igualdad de hombres y mujeres en al menos 40 años.
“Al ritmo actual, si seguimos tal como estamos ahora, nos llevará otros 40 años lograr la paridad de género en los parlamentos de todo el mundo. Hemos avanzado, pero tenemos que hacer mucho más”, dijo
Bachelet estimó que estos resultados están lejos de la meta del 30% de mujeres diputadas, fijada en 1995 en Beijing, durante la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer de las Naciones Unidas.

Recontratan a mujer embarazada

La Dirección Departamental del Trabajo determinó, ayer, la reincorporación de una funcionaria de la Brigada Parlamentaria, en estado de gestación, quien habría sido despedida por el nuevo presidente, Mauro Peña.
El parlamentario del MAS se presentó ayer ante la Dirección del Trabajo, ante una citación, para responder por la abstención de pago de haberes de cinco funcionarios que presentaron la denuncia.
Durante la audiencia, el presidente de la Brigada, explicó que los trabajadores fueron contratados por la Bancada de Convergencia y que su contrato había terminado el pasado 31 de diciembre. Sin embargo, aclaró que acataría lo que determiné la justicia.

martes, 12 de abril de 2011

Mujeres Creando invita a reflexionar con video sobre el concepto “virgen”

La líder de Mujeres Creando, María Galindo, está en Sucre. Su sola presencia llamó la atención ayer, de los capitalinos. El corte al ras de una pequeña parte del lado izquierdo de su cabello, su intenso maquillaje negro, su atuendo poco común y sus botas tipo militar fueron punto de atención.
Se apareció en plena Plaza 25 de Mayo, repartiendo volantes de la proyección de uno de sus últimos trabajos: un video en el que invita a reflexionar sobre el “concepto de la virgen”, según sus propias palabras.
“Es video de 30 minutos, que habla de la virgen, la virginidad, el concepto de la virgen, la religiosidad. El video ha sido hecho para la muestra Principio Potosí –una muestra pictórica patrocinada por el Museo Reina Sofía de Madrid–, que ha sido exhibido en Madrid y Alemania”, afirmó Galindo.
“Está compuesto por tres cortos: uno, en el que la virgen abandona el altar y empieza a desordenar el mundo que le rodea; otro, una virgen que quiere abandonar su mundo, como mujer perfecta, blanca, modelo de belleza, y juntarse con el resto de la gente. “Es una lectura contemporánea de lo que ha sido el arte sacro, concentrada en la figura de la virgen del siglo XVI y XVII”, explicó.
El video será proyectado el próximo jueves en la Casa de la Libertad, en el Salón del Senado, desde las 19:00.

Tres mujeres del Siglo XXI se reúnen en una exposición

En el marco de los festejos por el Día Internacional de la Mujer celebrado el pasado 8 de marzo, la Oficialía Mayor de Culturas del Gobierno Autónomo Municipal de La Paz, auspicia la muestra “Mujeres Artistas del Siglo XXI” con obras de las artistas paceñas Rosemary Mamani, Rina Mamani y Adda Donato.

Esta muestra que es acogida en el Museo Costumbrista “Juan de Vargas” permanecerá abierta hasta el 15 de abril.

Dentro la exposición se exhibe más de veinte cuadros realizados con técnica mixta y pintados sobre acrílico y óleo. Los mismos buscan mostrar al público la incidencia de las mujeres en el mundo del arte del Siglo XXI, rindiendo de esta manera un homenaje a su incansable lucha por lograr un papel destacado en diferentes ámbitos para el desarrollo de sus sociedades.

ARTISTAS

Rosemery Mamani nació en la provincia Omasuyos, comunidad Cajiata a orillas del Lago Titicaca. Es egresada de la Escuela Municipal de Artes de la ciudad de El Alto. Ostenta numerosos premios, entre ellos el Primer Premio Nacional de Dibujo y Grabado del Salón Municipal de Artes Plásticas “Pedro Domingo Murillo”.

Ha expuesto en el Salón “Miró” de la UNESCO en Paris, Francia y en el Museo de Arte Contemporáneo Plaza y el Salón de Honor de la Cancillería del Estado Plurinacional de Bolivia.

Ada Donato también es egresada de la Escuela Municipal de Artes de la ciudad de El Alto. Actualmente es responsable del Taller de Artes Plásticas del Centro Cultural “Villa Tunari” y entre sus logros obtenidos destacan el Primer Premio del Concurso Nacional de Pintura PEBEO - MIYUKI Ltda., el año 2008 y las exposiciones “Identidad por el Arte” y “Ser libre” en el Espacio de Arte “Atipaña”.

Por su parte, Mónica Rina Mamani, egresada de la Escuela de Artes de El Alto, continuó sus estudios en el Taller del Maestro Ricardo Pérez Alcalá y hasta la fecha participó en numerosas exposiciones colectivas y recibió importantes reconocimientos como el Primer Premio en el Concurso Nacional de Acuarela realizado en Cochabamba el 2009, además de obtener una Mención de Honor en el Salón “Pedro Domingo Murillo” el 2010.

Sus obras se encuentran en colecciones privadas de Chile, México, Alemania e Inglaterra.

El ingreso para las salas temporales de los museos municipales son de carácter gratuito y las muestras pueden ser visitadas de 9.00 a 12.30 y 15.00 a 19.30 de lunes a viernes y los sábados de 9.00 a 13.00 horas.

Despiden hasta a una mujer embarazada

Los funcionarios de la Brigada Parlamentaria Cruceña denunciaron ayer que el recién electo presidente de esa entidad, Mauro Peña, del MAS, está realizando una masacre blanca en esa institución y que además de no cancelar el sueldo de los últimos 3 meses a una decena de funcionarios, también estaría por despedir a una mujer embarazada.

Una de ellas, Mayra Avellaneda, madre de 5 hijos, dijo que inclusive Peña les pidió que trabajaran en el día de su posesión, pero después todo cambió.

Asimismo, Isabel Méndez, encargada de la limpieza, madre y padre de 9 hijos, relató que ya le llegó la orden de retiro.
De igual manera, Amalia Vaca, quien trabaja hace 5 años en esta institución, dijo que la han retirado a pesar de estar embarazada. El diputado Mauro Peña no pudo ser ubicado ayer./

Bartolinas se sienten 'excluidas' en una Ley

La Federación de Mujeres Campesinas Originarias Cruceñas "Bartolina Sisa" emitió ayer un pronunciamiento contra la Ley 29 emitida por la Asamblea Legislativa Departamental (iniciativa legislativa ciudadana) y exigen la reforma del Estatuto Autonómico

Señalaron que la norma aprobada el 28 de marzo de 2011 debe ser cambiada porque, aseguran, viola derechos fundamentales.

"Impide que los ciudadanos y las ciudadanas hagan iniciativas de reforma al Estatuto como también impide que se hagan propuestas de reformas a los presupuestos como si los recursos pertenecieran a unos cuantos" señala el pronunciamiento que lleva varias firmas.

sábado, 9 de abril de 2011

Tres mujeres agredieron al policía que las regañó por hacer graffitis

Tres jóvenes mujeres fueron aprehendidas por el delito de desacato y desobediencia a la autoridad. Las tres fueron sorprendidas por un policía de Seguridad Física cuando escribían unos graffitis en la fachada de una entidad financiera.

El efectivo les llamó la atención por el daño y ellas reaccionaron insultándolo. En otro caso, un hombre de 32 años que dijo ser director de un centro educativa, fue detenido, por estorbar el ejercicio de las funciones de policías de la Cooperativa Hospicio.

viernes, 8 de abril de 2011

Proyectan películas que centran su temática en la violencia contra la mujer

La Embajada de Estados Unidos, con el apoyo de la Oficialía Mayor de Culturas del Gobierno Autónomo Municipal de La Paz, proyecta en el Cine Teatro Municipal 6 de Agosto producciones cinematográficas que abordan la temática de la violencia contra la mujer.

Para hoy se tiene programada la exhibición de la película francesa “Finzan” del director Malí Sissoko.

En ésta producción cinematográfica se puede apreciar el choque de las tradiciones y la impotencia de una mujer, Nanyuma, quien luego de casarse a sus 15 años con un hombre de 45 y luego que éste falleciera, decide escapar con sus dos niños y su amiga, para no casarse con uno de sus cuñados como señala la tradición de su aldea.

Asimismo, mañana se proyectará dos películas: La primera es la cinta italiana “La Desconocida” (La Sconosciuta), misma que será exhibida a partir de las 15:30 horas.

El thriller narra la historia de Irena, una mujer que llegó a Italia hace muchos años desde Ucrania y que vive entre los fantasmas de su pasado y sus búsquedas del presente.

Habiendo huido de Europa del Este luego de sobrevivir a un viaje dramático, fue víctima de maltrato de hombres inescrupulosos, pero ante todo permanece el recuerdo melancólico y desgarrador de un amor perdido.

Y el segundo filme que se proyectará es la producción española “Te Doy Mis Ojos”, ganadora de siete estatuillas en la XVII edición de los Premios Goya.

El drama que se exhibirá desde las 19:00 horas, plasma una realidad que muchas mujeres viven cuando deciden escapar de su hogar con sus hijos a causa de los malos tratos del esposo. Al darse otra oportunidad se dan cuenta que nada cambió y continúa la violencia poniendo en peligro sus vidas.)

El 80% de adolescentes que bebe son mujeres

Al menos ocho de cada 10 adolescentes que ingieren bebidas alcohólicas en locales ilegales son mujeres, de acuerdo con una estimación de autoridades municipales sobre información colectada en la clausura de más de 200 chicherías en lo que va del año, en el municipio Cercado de Cochabamba.

Las estadísticas llamaron la atención de las autoridades edilicias que ordenaron la realización de operativos para el cierre de locales ilegales que expenden chicha o licor adulterado, además de controles más severos en locales con licencias de funcionamiento.

El intendente municipal, Emilio Cortez, explicó que las tareas encomendadas dieron buenos resultados porque se logró encontrar y clausurar más de 200 chicherías que operaban sin autorización en distintos distritos. Se entregó citaciones a los propietarios de similar cantidad de locales para que regularicen sus documentos.

Las acciones permitieron detectar, agregó, que la aparición de los centros de expendio de la bebida tradicional generalmente se concentra en las zonas alejadas, especialmente de los sectores sur y norte. La mayoría funcionan en pésimas condiciones higiénicas y en casuchas precarias alquiladas.

“Los vecinos nos estuvieron llamando para denunciar que hay chicherías abiertas, generalmente por la preocupación de que en esos lugares hay gente del hampa”, manifestó.

La reincidencia de varios de los dueños que reabren los locales provocó que se inicien dos procesos penales por incumplimiento de las normas en la zona de Cerro Verde.

La jefa de Moral y Eventos Públicos, Elizabeth Deza, mencionó que en varias de las chicherías intervenidas se detectó un creciente problema social, porque se encontró a decenas de adolescentes, especialmente del sexo femenino, en la ingestión de bebidas alcohólicas.

“Hay una estimación de que participan mayor cantidad de mujeres por la influencia de sus parejas. Entre 10 menores al menos ocho mujeres consumían bebidas alcohólicas”, dijo.

Los menores de edad, entre los 13 y 16 años, prefieren el consumo de chicha por el bajo precio que les representa la compra de la jarra llena, en promedio de cinco bolivianos, y la permisibilidad de su presencia en este tipo de locales.

jueves, 7 de abril de 2011

Una mujer dirige Defensa por primera vez en Bolivia

Histórico: María Cecilia Chacón Rendón reemplaza a Rubén Saavedra. Ayer fue posesionada.

El presidente Evo Morales posesionó anoche a María Cecilia Chacón Rendón como ministra de Defensa, cargo que dejó el martes Rubén Saavedra para asumir la conducción de la Dirección Estratégica Marítima del Estado.

En su primer discurso en calidad de ministra, Chacón aseguró que en su gestión se modernizará la estructura de las Fuerzas Armadas y se promoverá la equidad de género e igualdad de oportunidades dentro de la institución castrense.

“De una manera eficiente y eficaz, se logrará controlar el contrabando y el narcotráfico. Debemos asumir los nuevos retos que requiere nuestro país”.

La nueva Ministra de Defensa se desempeñó previamente como Jefa de Gabinete del Viceministerio de Relaciones Económicas y Directora General de Relaciones Multilaterales.

Dijo que uno de sus objetivos prioritarios será mejorar las condiciones de vida de los soldados para efectuar una labor más eficiente en las fronteras, “porque son los lugares en los cuales se realiza la mayor cantidad de actividades ilegales, como el narcotráfico, el contrabando o la explotación ilegal de nuestros recursos naturales. Ahora corresponde a nuestras Fuerzas Armadas asumir estos desafíos y ser los guardianes de nuestras fronteras y la soberanía boliviana”.

Puntualizó que luchará desde el Ministerio de Defensa contra las viejas y nuevas formas de injerencia que tratan de limitar el desarrollo de los pueblos y su integración a través de excusas en busca de confrontación.

TRABAJO CONJUNTO. El presidente Morales calificó la designación de Chacón como una oportunidad para valorar el trabajo de los jóvenes, que siempre han estado excluidos de las decisiones del país.

“Cuando yo era sindicalista excluían a los jóvenes, y muchos más a las jóvenes mujeres”.

El Mandatario recomendó a los jefes militares colaborar a la nueva autoridad.

Enfatizó en que, por primera vez, una mujer asume estas funciones en Bolivia desde 1825 y reconoció que será difícil la tarea de la nueva Ministra.

“Estoy seguro de que éste es un nuevo reto y un compromiso con el país. Pido el apoyo de nuestros comandantes y oficiales (para) que apoyen a María Cecilia Chacón. Nunca he tenido quejas de ellos, así que cuento con todos ellos”.

Para destacar

Dos objetivos se cumplen con esta designación: equidad de género e igualdad de oportunidades.

La afirmación correspondió al presidente Evo Morales durante su discurso de posesión.

El Alto Mando Militar, en pleno, presentó anoche su saludo protocolar a la nueva Ministra.

miércoles, 6 de abril de 2011

Mujeres víctimas de octubre 2003 piden aportes para viajar

LA PAZ Las representantes de mujeres víctimas de la masacre de octubre de 2003, con pancartas y una lata en mano, piden el aporte solidario desde 10 centavos en adelante para viajar con el dinero recaudado hasta la ciudad de Sucre y asistir a la conclusión del juicio contra el ex presidente Gonzalo Sánchez de Lozada, sus ministros y el mando militar, acusados por los luctuosos hechos.

La vicepresidenta de la organización, Litzen Callante, señaló que a pesar de la vergüenza que siente al pedir la limosna en las calles, es la única vía que encontraron las víctimas para el traslado de al menos 250 mujeres y 150 varones.

"Muchas de las compañeras ya no quieren salir a las calles (a pedir aportes) por el trauma psicológico y la discapacidad que presentan 15 de ellas”, dijo.

lunes, 4 de abril de 2011

Restos de doña Valeriana descansan en Morochata

Después de haber recibido todos los honores de parte de la Asamblea Departamental y la Gobernación de Cochabamba, los restos de doña Valeriana Avilés Riva, principal protagonista del programa “Llajtamasis Centenarios”, fueron trasladados al promediar las 12:00 de ayer a su tierra natal, Morochata, donde fueron sepultados “con banda de musica”, tal como fue su última voluntad.

Tanto la Gobernación de Cochabamba como el Municipio de Morochata asumieron todos los trámites del sepelio, y la funeraria San Luis fue la que cubrió todos los gastos del velatorio en Cochabamba y funerarios en Morochata, informó el gobernador Edmundo Novillo.

“Doña Valeriana, que el 14 de mayo iba a cumplir 104 años, ha sobrevivido al latifundio y servidumbre del siglo pasado y también al abandono de sus familiares, sobre los cuales se conoce muy poco”, comentó el Gobernador a tiempo de precisar que ayer al promediar las 12:00 una camioneta contratada por el municipio de Morochata trasladó los restos de doña Valeriana a su tierra de origen para su cristiana sepultura.

El Gobernador resaltó el testimonio oral que de varios periodos históricos dejó doña Valeriana durante el programa “Llajtamasis Centenarios” como la guerra del Chaco, las hambrunas después de la guerra, el levantamiento armado de campesinos en la revolución del 52, la reforma agraria y el fin de la servidumbre en las haciendas, el Gobierno de Barrientos, las dictaduras militares y el retorno a la democracia.

El asambleísta Marco Carrillo recordó que hace una semana y media, después del reconocimiento público a los “Llajtamasis Centenarios”, doña Valeriana llegó a Cochabamba afligida por algunas dolencias estomacales, que fueron atendidas de inmediato por el servicio de Emergencias del hospital Viedma, que recomendó su tratamiento interno.

“El fallecimiento de doña Valeriana es un duro golpe a los esfuerzos que se realizaron por tenerla más tiempo entre nosotros.

Hace dos días se recuperó de sus dolencias y pensábamos que podíamos internarla al asilo San José para que viva dignamente con otras ancianas”, comentó Carrillo.

La ancianita se destacó no sólo por ser la imagen representativa d ela campaña “Llajtamasis centenarios”, también por el amor que le tenía a lo que llamaba sus “tesoros”, Tres lápices, un tajador y un borrador, atesorados cuidadosamente dentro de otra bolsa, una de plástico color rosa amarrada por la parte superior con una cinta tejida por ella misma con una lana roja.

Comentó que tenía cuatro lápices, pero que uno le había robado el vecino. La ancianita vivía sola en su población natal en una vivienda reducida a una sola habitación en la que tenía lo necesario para vivir. Sus terrenos ya los habían cedido a un abogado a falta de familiares.

Doña Valeriana fue una de las alumnas ejemplares del programa educativo del Gobierno de Evo Morales, “Yo si puedo” y vivió para aprender a escribir su nombre.

sábado, 2 de abril de 2011

Bartolinas recibirán capacitación

La Federación Departamental de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias de Tarija “Bartolina Sisa” Pachamama, llevará a cabo un curso de capacitación gratuito y público sobre la Constitución Política del Estado, a realizarse en instalaciones de F.D.M.C.I.O.T. “Bartolina Sisa”, ubicada en la Av. Froilan Tejerina, el día sábado 2 de abril del presente año a horas 8:00 am, el curso es gratuito. Gregoria Rivera, Secretaria de Organización de la F.D.M.C.I.O.T Bartolina Sisa confirmó que el curso se realizará en coordinación con la escuela de Gestión Pública Plurinacional y la Secretaria de Justicia del Gobierno Departamental de Tarija, con el fin de contribuir a la construcción y la consolidación de la nueva gestión pública del estado, mediante la formación y capacitación de servidores públicos en los diferentes niveles de gobierno se ha convocado a la inscripción del curso de capacitación sobre la Constitución.

viernes, 1 de abril de 2011

Inequidad de género provoca enfermedades en mujeres

“El problema principal de salud en Chile y en América Latina es la desigualdad de género que se traduce en violencia familiar, y otros determinantes de la salud que afectan directamente a las mujeres”, dijo ayer la ex ministra de Salud de Chile María Soledad Barría, al cierre del Primer Congreso Latinoamericano de Salud, denominado Determinantes sociales y participación ciudadana, que se realizó en el hotel Radisson, de La Paz.

Barría comentó que las estadísticas de salud se deben desagregar por género.

Aparentemente la mujer es la que más se enferma y usa los servicios de salud, porque es ella la que lleva a los niños a estos servicios. Esto explica también por qué el 95% de las mujeres son atendidas en tratamientos por depresión, en comparación con los varones.

Violencia contra la mujer

Otro dato interesante que Barría mencionó es que en Chile las mujeres mueren más en manos de sus parejas que en casos de mortandad materna, indicando que existe violencia intrafamiliar y que esto afecta directamente a las niñas y a las mujeres dentro de sus hogares, más que a los varones. Precisó que “las determinantes sociales de la salud deben ser tomadas en cuenta desde ámbitos económicos, políticos y sociales, ya que no están desligadas de estos aspectos”.

Desastres naturales

Entre otros aportes de la tercera jornada de trabajo en el marco del Congreso Latinoamericano de Salud también estuvieron las discusiones y las reflexiones sobre la participación social en la gestión de salud, el impacto y las consecuencias del cambio climático sobre la salud de la población.

El congreso analizó además las nuevas perspectivas que se perfilan para las instituciones proveedoras de salud y el rol de la participación social en situaciones de desastre y emergencia, cada vez más frecuentes.