jueves, 29 de diciembre de 2011

Politica Ellas tienen voz

“Libertad, libertad, libertad!”. Las voces femeninas se alzaron sobre la de los hombres en la plaza Tahrir del Cairo, Egipto para protestar contra la agresión brutal y el desnudamiento de una manifestante en la plaza Tahrir, cuyas imágenes dieron la vuelta al mundo. “Ella es solo un símbolo de lo que lo militares hacen con los manifestantes y con las mujeres que acudimos a protestar, especialmente”, señaló en la marcha Dina, una piloto en paro que ha pasado el último mes acampando frente al Parlamento, hasta que la desalojaron “a golpes”. “Me han insultado, me han dicho que me iban a violar y que si quería salvar mi vida era mejor que me fuera casa”, explicaba la mujer de 27 años.

Muchas de las mujeres detenidas confesaron que fueron abusadas; que les hicieron tests de virginidad, fueron azotadas, expuestas a shocks eléctricos y desnudadas y fotografiadas. Un general no nombrado fue citado por CNN defendiendo esos eventos, diciendo que esas chicas “no eran como tus hijas o las mías. No queríamos que ellas dijeran que las abusamos sexualmente o violamos, así que lo primero que hicimos era probar que no eran vírgenes”. El oficial militar negó sus comentarios.

Activistas dicen que esos abusos a las mujeres eran empleados por las fuerzas de seguridad de Mubarak cuando los protestantes primero tomaron las calles contra su poder en 2005.

“Lo que se evidenció es lo mínimo de lo que el consejo militar hace con las mujeres”, dijo Yasmine Hamdoon, una diseñadora de 32 años, y agregó que las mujeres protestantes han estado en la calle desde el principio y no piensan irse a casa.

Hillary Rodham Clinton

Secretaria de Estado de EEUU, sobre la situación en Egipto

LO DIJO:

Las mujeres están siendo pegadas y humilladas en la mismas calles en las que arriesgaron sus vidas por la revolución pocos meses atrás”



QUICKIE

En Afganistán el niño asegura el linaje, lo que lleva a algunos padres a vestir de niños a sus hijas para presentarlas como heredero, una práctica centenaria que suscitó condenas por grupos de defensa de los derechos humanos.

miércoles, 28 de diciembre de 2011

Bartolinas piden cambio de ministros para el 2012

La Confederación de Mujeres Campesinas Bartolina Sisa pidió el cambio de algunos ministro para la gestión 2012, en el marco de una evaluación que realizó esa organización.

Felipa Quipe, representante de ese sector campesino, explicó que el Órgano Ejecutivo debe evaluar la labor en ciertas carteras de Gobierno, ya que algunas “no están comprometidas con el proceso del cambio”.

“Es cierto que en algunos ministerios, es verdad, falta esa conciencia de trabajar por el pueblo; nosotros vamos a sugerir a algunas personas que pueden trabajar”, dijo Quispe, sin embargo, prefirió no dar nombres de los ministro observados.

Por su parte, el senador Eugenio Rojas (MAS) aseguró que una modificación en la estructura del gabinete es atribución del presidente Evo Morales.

“Hubo sugerencias de cambio de ministros, pero esto deben hacer conocer al Presidente y él debe decidir; muchas veces quieren poner a otros ministros en algunos encuentros; los dirigentes no pueden sacar y poner a los ministros, la atribución es del presidente Morales”, explicó. A mediados de diciembre, el dirigente de los colonizadores afines al MAS, Gustavo Aliaga, dijo que su sector pidió al presidente Morales la destitución del ministro de Obras Públicas, Walter Delgadillo, porque realizó una mala gestión en la solución de los últimos problemas referidos al TIPNIS.

Agregó que la petición de destitución podría ampliarse a otras tres autoridades del Ministerio de la Presidencia, de Desarrollo Rural y Tierras y Autonomías.

martes, 27 de diciembre de 2011

Cerca de 50 mujeres campesinas se capacitaron en liderazgo

En esta gestión cerca de 50 mujeres campesinas que son integrantes de la Federación Departamental de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias "Bartolina Sisa" lograron capacitarse en liderazgo para poder ser parte de cada uno de los procesos sociales, económicos y políticos de sus regiones.

En el departamento de Oruro son siete las provincias que están afiliadas a dicha Federación y de cada provincia se escogieron a seis mujeres para que puedan recibir orientación en temas de liderazgo, formación política, producción y seguridad alimentaria.

La secretaria de Relaciones de Federación Departamental de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias "Bartolina Sisa", Nieves Mamani, explicó que durante toda la gestión se realizaron diferentes capacitaciones en temas de liderazgo y fortalecimiento productivo rescatando las habilidades que muchas mujeres tienen en el tejido con lana de ovinos o camélidos.

Explicó que son pocas las instituciones u organizaciones que ayudan a las mujeres campesinas, por ello cada año se capacitan alrededor de 50 mujeres, y ellas replican las charlas de orientación a otras mujeres. Una de las instituciones que coadyuva en este trabajo es Pro Mujer.

"Nosotras practicamos el liderazgo en nuestras comunidades para que exista inclusión de las mujeres en todos los aspectos, ya que antes las mujeres eran muy discriminadas ahora ya no podemos permitir eso", manifestó.

Las "Bartolina Sisa" además de prepararse como líderes también realizan cursos referentes a manualidades, artesanía, medicina natural, y alimentos, para que a través de ello puedan elaborar una serie de productos y obtener algunas ganancias.

Es así que la reciente semana alrededor de 15 ejecutivas provinciales de la Federación "Bartolina Sisa" realizaron la exposición de sus productos entre los cuales se podían observar tapetes, manteles, chompas, abrigos y medicamentos naturales; el evento se realizó en inmediaciones del edificio del Gobierno Autónomo Departamental de Oruro.

jueves, 22 de diciembre de 2011

Habilidades textiles son expuestas por "Bartolinas"

Integrantes de la Federación Departamental de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias "Bartolina Sisa", expusieron ayer en la galería del edificio del Gobierno Autónomo del Departamento de Oruro los productos fruto de su capacitación en áreas tales como tejidos y seguridad alimentaria, con la finalidad de abrir espacios donde ofertar sus iniciativas.

Esta feria exposición organizada por la Federación Departamental de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias "Bartolina Sisa", fue inaugurada ayer y será concluida este viernes por la mañana, esperando contar con la presencia de la población orureña.

La secretaria de Relaciones de esta instancia que aglutina a mujeres campesinas indígenas originarias del departamento, Nieves Mamani, explicó a LA PATRIA, que durante la gestión se realizan procesos de capacitación en diferentes temas, como por ejemplo, el liderazgo o la formación política, fortalecidos por aportes en áreas de productividad, tomando en cuenta sus habilidades en el tejido artesanal en base a lana de camélidos y ovinos.

"Durante todo el año nos organizamos en capacitaciones y ahora es la oportunidad para mostrar a la sociedad lo que nosotras podemos ofrecer, ésta es la tercera oportunidad en la que realizamos esta exposición, que antes la realizábamos en la Avenida Cívica, pero ahora nuestra hermana alcaldesa (Rossío Pimentel) nos dijo que era imposible, por eso conversamos con la Gobernación para que nos ceda este espacio", explicó Nieves Mamani.

Por otro lado dieron cuenta del arribó de otras integrantes de las "Bartolinas" para hoy, sobrepasando de esta manera los 10 stands armados en la galería de la Gobernación, porque se prevé la presencia de representantes de las 16 provincias del departamento de Oruro.

La odisea de la pollera

“¿Las cholitas desaparecerán en 50 años?”, es la interrogante que se plantea la cineasta Karen Postigo en un cortometraje que se proyecta en el Auditorio de Entel.

La Matilde es un documental de ficción que cuenta la historia de una adolescente. La joven, tras graduarse del colegio, se ve obligada a retomar sus tradiciones familiares. Continuar la herencia cultural o negarla es el dilema que explora el trabajo audiovisual de Karen Postigo, directora del cortometraje que se proyecta hoy, a las 19.30, en el Auditorio de Entel.
De acuerdo con la documentalista, el “corto” relata una conmovedora historia con entrevistas. “Los valores, el coraje y todo lo que significa ser mujer de pollera es lo que mostramos al explorar la esencia de la mujer paceña”.
SER O NO SER. Matilde explora su origen en el transcurso de una búsqueda espiritual, en la cual se enfrenta a viejos demonios: los prejuicios sociales y raciales. Mientras decide volver o no a la pollera de sus ancestros, encuentra un conflicto en su identidad. Si bien la joven tiene una conexión afectiva con su abuela, la niega frente a sus amigas. Al crecer en la ciudad, se aleja de su esencia. No obstante, la abuela intentará dejarle un legado importante antes de morir. El desafío de retornar a su raíz cultural la integrará más a ella y le permitirá comprender la importancia de vestir una pollera.
¿CHOLITAS EN EXTINCIÓN? Una conversación llevó a la cineasta a indagar sobre el valor de la mujer de pollera en la sociedad. “Una extranjera sentenció que las cholitas iban a
desaparecer de aquí a unos años en Bolivia, como pasó en todos los países latinoamericanos, con relación a su vestimenta originaria. Frente a esta sentencia, creé la mía: no considero que las cholitas puedan desaparecer; su ropa no es sólo una forma de vestir, sino una forma de ser, un orgullo y una tradición”, explica Postigo. Una investigación de seis meses le permitió hacer interesantes hallazgos, a través de entrevistas realizadas a cholitas trabajadoras entre los 20 y 27 años. La cineasta afirma que existe una mayor afluencia de la pollera en la ciudad que en el campo, donde las mujeres optan más bien por dejarla y asumir el vestido como atavío.
CHOLITA GUERRERA. Ser cholita va más allá de la vestimenta. Una mujer de pollera es una especie de amazona mítica, una guerrera de naturaleza, que afirma su valor espiritual en la pollera, sostiene la cineasta. “Muchas de ellas tienen ideales de hacer una vida sin necesidad de una pareja y les da fuerza llevar este traje”, destaca Postigo. Añade que bastantes mujeres ven en esta herencia un amuleto y una creencia con los cuales enfrentar el día a día para alcanzar sus metas.

20 minutos dura el documental, con el cual Karen Postigo busca una respuesta al enigma de la chola en el mestizaje.

6 mujeres de pollera fueron entrevistadas para el documental La Matilde.

Las frases

“¿En qué medida la sociedad contribuye en el proceso del abandono de la pollera? Es algo que nos interesó indagar”.

Karen Postigo
“Se operan muchos procesos de cambio. ¿Será que viene la desaparición de la pollera o, al contrario, su retorno?”.

Karen Postigo
Un cine que rescata los valores culturales. Desde 2002 funciona Resistencia, una productora independiente, al cargo de seis realizadores audiovisuales, que, a través de documentales educativos sobre la Guerra del Chaco, el Día de los Muertos y otros de contenido social, pretende concienciar a la sociedad sobre su historia y sus costumbres. En esta ocasión, La Matilde tiene el objetivo de mostrar de cerca el mundo de la pollera y su significado. “El propósito del trabajo es mostrar el conflicto de dejar la pollera que afrontan muchas mujeres y el hecho de que las nuevas generaciones ya no la utilicen”, explica Karen Postigo.
La pollera del origen. “Una mujer de pollera siempre existió y está en nuestra sangre, es nuestra génesis cultural boliviana. El propósito que tenemos es tomar y retomar conciencia de ello”, resalta la creadora audiovisual de La Matilde.

lunes, 19 de diciembre de 2011

Ximena Jiménez. Una dama multifacética y emprendedora.

Dueña de una de las empresas organizadoras de eventos más importantes del país. Gracias a la profesión de su padre militar, ha conocido todos los rincones del país, por ello se considera hija de todo Bolivia. De carácter fuerte, pero muy entusiasta a la hora de trabajar. Ximena Jiménez, una mujer que con sus 36 años de edad ha organizado cientos de eventos, entre los que se destaca la inauguración del gasoducto Juana Azurduy, que fue transmitido en directo por la televisión argentina, donde, según recuerda, utilizaron una logística impresionante con 11 vuelos charters para trasladar a los invitados y periodistas, además que ya en Yacuiba, debieron conseguir alojamiento y transporte para 1.000 personas.

P. ¿Qué la motivó a crear Ximena Ximénez Corp?
X.J.: La verdad que gracias a mi trabajo en el área comercial de DHL y mi posterior empleo en la agencia de modelos "Estilo", aprendí a manejar la imagen de las empresas y a relacionarme con los medios, por ello, no me fue muy difícil entrar en el medio. En marzo cumplimos nueve años y hemos organizado cientos de eventos. Uno de los grandes motivos fue que junto a mi hermana, Patricia Jiménez, vimos que no había una empresa especializada en el rubro.

P. ¿Cuál fue el primer evento que organizaron?
X.J.: Lo recuerdo con mucho cariño, fue la inauguración de la Heladería de Bubby, era un parque infantil. Trabajé tres meses en ese evento y me pagaron 300 dólares (risas). Siempre he sido comprometida con mi trabajo, por más pequeño que sea el evento, le ponemos el mismo cuidado.

P. ¿Qué ha sacrificado por su trabajo?
X.J.: Mi profesión me ha costado un matrimonio, el ritmo de trabajo tan acelerado que llevo hizo que me divorcie. Ahora trato de darme más tiempo para pasar con mis hijas.

P. ¿Qué le apasiona?
X.J.: Me gusta mucho el deporte, todos los días voy al gimnasio de 7 a 9 de la mañana. Amo el rock, soy roquerísima y me encanta viajar. Un lugar que me muero por conocer es Tahití.

P. ¿Cuál es su sueño más grande?
X.J.: En lo profesional doy gracias por tener un empresa establecida y ahora estoy lanzando otra empresa más con la que me gustaría crecer. Mi sueño más grande es ser “mochilera”, siempre quise viajar por el mundo de esa forma, dentro de mí tengo algo de rebelde. No pude hacerlo antes porque me casé y tuve a mis dos hijas, pero algún día pienso hacerlo y mi hija (Flavia) dice que me acompañará.

Bolivia no tiene nada que envidiar

Ximena dijo que Santa Cruz como capital de los eventos de bolivia no tiene nada que envidiar a ningún otro país, porque aquí se hacen grandes producciones .

El país tiene mucho talento

La organizadora destacó el trabajo de empresas como quito velasco y confetti, entre otros .

El perfil

ximena Jiménez
Relacionadora Pública

Ciudad natal:
San Ignacio de Velasco.

Fecha de Nacimiento:
20 de marzo de 1975, es divorciada y tiene 2 hijas (Camila de 14 años y Flavia de 12).

Estudios:
Relaciones Públicas en la Universidad NUR.


miércoles, 14 de diciembre de 2011

Foro Ciudadano Amupei celebra 13 años de activismo en defensa de la mujer

El Foro Ciudadano de Articulación de Mujeres por la Equidad e Igualdad (Amupei), celebra este 15 de diciembre, el décimo tercer aniversario de servicio social en defensa de los derechos de la mujer, promoviendo a su vez leyes que van en beneficio de este sector vulnerable.

Desde 1998 que un grupo de mujeres motivadas por la inicua administración de justicia, se dedicaron a defender los derechos humanos de los sectores más vulnerables, principalmente de las mujeres, explicó la activista, Yolanda Bustillos Flores.

Dijo que este movimiento social sin fines de lucro, se constituyó en el primer referente de mujeres activistas, convirtiéndose en un espacio social abierto, participativo, promoviendo el debate público sobre problemas o temas de interés de la ciudadanía de carácter contestatario frente a un sistema discriminatorio, de violencia y exclusión social.

El foro está formado por representantes de distintas organizaciones sociales, culturales, económico - productivas, juveniles, gremiales, educación y juntas vecinales de los cinco distritos del Municipio de Oruro.

Las mujeres que forman parte del Foro Ciudadano Amupei luchan en defensa, goce pleno de los derechos amparados en la Constitución Política del Estado (CPE).

Su trabajo apunta a la lucha contra la discriminación que sufren las mujeres y en defensa de la equidad de género, identificando y denunciando casos de corrupción ante las instancias correspondientes, ya que el objetivo es lograr la transparencia en la gestión pública.

En muchas ocasiones la forma de denunciar estos hechos es de forma extravagante logrando su cometido llamando la atención de las autoridades, para reducir los riesgos de violencia intrafamiliar, doméstica y sexual a través de acciones de prevención y sensibilización e impulsar la formación de mujeres líderes, quienes lucharán por la reivindicación de los derechos de las mujeres.

martes, 13 de diciembre de 2011

Mujeres alteñas sufren más obesidad que las paceñas

El porcentaje de obesidad es mayor entre las mujeres de El Alto en relación con las de La Paz. De acuerdo con el endocrinólogo Derek Barragán, ello se debe al estilo de vida de las primeras, particularmente al consumo de comidas ricas en grasas y de cerveza.

“El 60% de las mujeres adultas de la ciudad de El Alto tiene obesidad y en La Paz, alrededor del 30%”, aseguró el galeno, especialista en alteraciones hormonales y de alimentación del hospital San Gabriel.

Precisó que dicha información se desprende de la última Encuesta Nacional de Salud de 2008, cuyos datos aún se manejan como referencia. En este marco, apuntó que seis de cada diez mujeres adultas de El Alto tienen sobrepeso y obesidad. Sin embargo, no se sabe, a ciencia cierta, a qué se debe ese factor.

Según Barragán, una de las principales causas de la obesidad de las alteñas es el consumo de cerveza, comidas ricas en grasas, frituras y carbohidratos (arroz, papa y fideo).

A ello se agrega que en general la población alteña y paceña es sedentaria. Por el contrario, en el campo, la población está obligada, para desarrollar sus propias actividades, a caminar largos trayectos, lo que la mantiene en buen estado físico.

El especialista explicó que el alcohol -particularmente la cerveza- tiene más calorías que cualquier otro azúcar, lo cual deriva en el aumento de grasa.

Los patrones culturales son otra causa, añadió Barragán. La mayoría de la población alteña es migrante del altiplano.

Asimismo, refirió que en las distintas ferias y comercios de El Alto, las mujeres son quienes más se dedican a esta actividad y la oferta de comida a la que tienen acceso es carente de verduras durante todo el día. Además, en los prestes y demás fiestas, los platos que se sirven tienen como componente principal la carne de cerdo, observó.

Por otro lado, aclaró que en todo el mundo las mujeres tienden a sufrir más sobrepeso en relación con los varones, debido al embarazo y a una vida laboral menos activa que ellos.

Entre las enfermedades que podrían derivar de la obesidad, se encuentran la diabetes, la hipertensión, las cardiacas, los accidentes cerebrovasculares, cáncer de mama y de colon, artrosis y gota, explicó Barragán.

En tanto, el responsable nacional del programa de Enfermedades no Transmisibles del Ministerio de Salud, Absolón Pacheco, indicó que de las enfermedades antes mencionadas, la diabetes y la hipertensión son las más frecuentes a causa de la obesidad.

En ese contexto, Pacheco refirió que uno de cada dos tiene sobrepeso en Bolivia y uno de cada tres padece de obesidad por malos hábitos alimenticios y sedentarismo. “El 95% de las personas que tienen sobrepeso en todas sus variedades es por el estilo de vida, y el restante 5% presenta alguna enfermedad o factor disfuncional hormonal”

domingo, 11 de diciembre de 2011

Flora Quille: "Viví la injusticia y quiero ser ministra de justicia"

Con 44 años de edad, hija única de dos agricultores (Emilio Quille y Marcelina Calizaya) y que se forjó como líder precisamente compartiendo con la gente del pueblo, madre de 8 hijos, es Florentina Quille Calizaya, más conocida como Flora Quille, la mujer cuyo nombre adquirió relevancia después que fue detenida en noviembre de 2009, por un contingente policial en Cochabamba, cuando como a diario ella salía de su hogar para dirigirse a su puesto de venta en el mercado Coraca de aquella capital.

Flora en su testimonio narra que por una coincidencia cuando ella era candidata a senadora por Convergencia Nacional, se reactivó un proceso judicial que tenía por una deuda de 2.000 dólares contraída en 1998 y derivó en su detención y posterior reclusión en Oruro. Así quedó fuera de la carrera política y "le puso alas" a la posible senaturía.

En la revisión de antecedentes judiciales, se verificó que la jueza primera de Partido en lo Penal Liquidador del Distrito Judicial de Oruro, Miriam Teresa Tapia Heredia encomendó dar estricto cumplimiento al mandamiento de condena, dentro del proceso de estelionato seguido por Natividad Montaño de Almendras contra Florentina Quille Calizaya y otro; motivo por el que Flora fue conducida hasta ésta ciudad para guardar detención en el Centro Penitenciario de San Pedro. Allí pasó dos años de su vida.

"Grave es estar en la cárcel, ahí conoces realmente injusticia. Mira yo por 2.000 dólares estaba cerrada tanto tiempo, y otros, más que todo los políticos, se embolsillan miles y millones, nadie les hace nada. Peor es el caso de los choferes, ellos por accidentes están ahí adentro, es feo. ¿Acaso los choferes dicen en aquella curva me voy a volcar y voy a matar 2, 3, 4 personas?, ¿o salen de sus casas diciendo en la calle voy a atropellar a una niña o a una viejita?, no ve es injusto, las leyes deben cambiar", afirma y revela su aspiración de ser ministra de Justicia. "Las leyes deben ser justas, no sólo en papeles, el papel aguanta todo", reclama

Durante los dos años de su vida en cautiverio y convencida de que sería un tanto difícil salir, ella que en un principio se sintió deprimida por estar aleja de sus tres pequeños hijos, pues ya cinco abandonaron el seno familiar, comenzó a mentalizarse y reactivó su trabajo, aquel que la llevó a ser líder de organizaciones femeninas como las "Bartolina Sisa", que luego abandonó para crear la Asociación de Mujeres Campesinas Productoras "Micaela Bastidas".

Para ella crear una organización social significa trabajar con las bases, respetando posiciones políticas y credos religiosos, y emprender acciones productivas "porque lo que la gente quiere es trabajo, de discursos no come".

Y fue con esa mentalidad trabajó primero con las mujeres reclusas para generar opciones productivas a partir de la artesanía, y como recuerdo ahora orgullosa ella luce una cartera rosada, tejida en macramé.

Conforme ganaba la confianza de sus compañeras y compañeros de cautiverio, instaló un pequeño negocio para vender api en el penal, luego "como para pobres", con papa que le mandaban de su pueblo comenzó a preparar rellenos a un bolivianito, luego tuvo la iniciativa de instalar su pensión y preparar, fideos uchú (ají de fideo), habas pej’tu (revuelto de habas) y todo cuando le pedía la población carcelaria o los mismos policías custodios del penal.

Esa experiencia, ahora que está libre, la motivó para abrir una chicharronería en la zona Noreste de la ciudad, en la avenida Gran Chaco y calle 9, donde ofrece además otros platillos típicos de la gastronomía cochabambina, como el lambreado, el pique macho, escabeche. "Ojo no es ac’jka huasi (chichería)", dice y se ríe.

"En la cárcel he dormido entre chulupis, yo pensé que en Cochabamba nomás había estos bichos, pero aquí así es el penal. Dije no puede ser, sólo hemos perdido la libertad, nuestros otros derechos se deben respetar, además que movilicé a las compañeras para cambiar esa forma de vida, a los pocos días conseguí que incluso cambien los techos. Era una pena en época de lluvia, había que dormir con bañadores en nuestras caras, para que no gotee el agua. Eso no es posible, aquí afuera nadie se entera", comenta, tras haber recuperado su libertad.

Flora, cuando ingresó al penal fue recibida con silbidos. "Todos habían sido masistas, me silbaban, pero ya pasó, ahí luego ya comencé a trabajar con ellos hasta llegar a ser presidenta del Consejo de Delegados de los internos y trabajar por la defensa de sus derechos. Los compañeros valoraron mi trabajo y ahora cuando voy a visitarlos me reciben como a una artista", afirma y al hablar de artistas, muestra con orgullo una foto en la que como interna está cantando coplas.

PRODUCCIÓN

Ella asegura representar por lo menos a 8.000 mujeres campesinas productoras de todo el país, con quienes trabaja en la crianza de pollos, costura y en alguna ocasión incluso llegaron a fabricar fideos artesanales.

Inquieta para buscar financiamiento externo, realizó viajes a Italia, Holanda y España, desde donde llegan los recursos de apoyo a las organizaciones productivas.

"Incluso con jóvenes he trabajo, en Mizque por ejemplo algunos chicos me decían aquí tenemos fiestas y desfiles, pero para acompañar esto tenemos que contratar bandas de otros pueblos, ¿Acaso nosotros no podemos tocar? Entonces preparamos un proyecto, lo mandamos, nos aprobaron y ahora ahí están los chicos ganándose sus pesitos y alegrando a la gente", cuenta.

En reiteradas ocasiones durante la entrevista, afirmó no tener "cola de paja". Indica que cuando llega el financiamiento para cualquier proyecto, el dinero debe invertirse para la obra. "Nada de meter mano".

POLÍTICA

La líder de las "micaelas", asegura que ellas no son defensoras de líderes ni caudillos, defienden la libertad de expresión y pensamiento, "todos debemos ser libres y proponer la defensa de nuestros derechos y nadie tiene derecho a arrearnos como a animales, nos deben respetar", comenta en un dulce y fluido quechua.

"Los líderes no podemos ser buscapeguitas nomás, junto con las bases debemos salir adelante", añade.

Ella en su función sindical, se "codeo" con Evo Morales, Alejo Véliz, Celima Torrico y otros dirigentes, de muchos que conoció, ahora llegaron a ser autoridades.

Recuerda que en 1996 fundaron la Asamblea por la Soberanía de los Pueblos (ASP), bandera política (café y verde) con la que se cobijó Evo Morales para llegar a ser diputado.

Cuando se le consultó cuál el perfil del Evo Morales que conoció, dijo que era un hombre que le gustaba dividir a las bases. "Ahora sigue igual, ¿no ve?, nos divide, k’aras y t’aras, profesionales no profesionales y además a nivel internacional siempre habla de enfrentarnos con otros países, así siempre era el Evo", afirma.

Tras su reclusión, a Flora nuevamente la buscan los políticos, para trabajar con ella sin descartar una posible candidatura. "Ahora no, les digo. A toditos les he dicho que primero se junten para crear un solo bloque de oposición y luego me busquen, mientras que me dejen trabajar con las organizaciones sociales. Menos peleas y más trabajo, eso es lo que la gente quiere", asegura.

Con esas vivencias, ella ahora no teme a represalia alguna y afirma que conoce una serie de acciones de varias autoridades actuales, fundamentalmente vinculadas al Movimiento Al Socialismo (MAS), que incluso ameritan ser sancionadas con la cárcel. "Pero como ellos ahora están en el poder no se les puede hacer nada. ¡Algún día esto acabará y con sus mismas leyes habrá que juzgarlos!", advierte.

sábado, 10 de diciembre de 2011

El Nobel de la Paz homenajea la lucha de las mujeres y la "Primavera Árabe"

La ceremonia de entrega del Nobel de la Paz 2011, que por primera vez distinguió hoy a tres representantes del género femenino, se convirtió en un homenaje a la lucha de las mujeres de todo el mundo y a la "Primavera Árabe".

La presidenta de Liberia, Ellen Johnson Sirleaf, y su compatriota Roberta Gbowee, reivindicaron los movimientos de mujeres de África y Asia y recordaron a todas las que han obtenido antes el Nobel de la Paz, con especial atención a la keniana Wangari Maathai, la primera africana que lo obtuvo -en 2004- y que falleció este año.

Sin dejar de destacar la lucha de las mujeres, la yemení Tawakkol Karman, la última de las tres en hablar en el Ayuntamiento de Oslo, centró su intervención en defender las revueltas del mundo árabe.

Las tres fueron distinguidas con el centenario galardón por el Comité Nobel noruego "por su lucha no violenta por la seguridad de las mujeres y sus derechos a una participación plena en el trabajo de construcción de la paz".

Y en sus discursos estuvieron muy presentes las mujeres, también "aquellas que con su lucha privada y silenciosa ayudaron a formar nuestro mundo", en palabras de Johnson Sirleaf.

"No tengáis miedo de condenar la injusticia, aunque estéis en minoría. No tengáis miedo de buscar la paz, aunque habléis con una voz débil. No tengáis miedo de exigir la paz", dijo a sus "hermanas" de todo el mundo Johnson Sirleaf, de 72 años, que en 2005 se convirtió en la primera presidenta africana elegida de forma democrática.

Su compatriota Gbowee, de 39 años, comenzó recordando los inicios del movimiento pacifista y multiétnico Women of Liberia Mass Action for Peace, que impulsó en 2002 con otras seis mujeres, "nuestras propias convicciones y diez dólares", y que luego contribuyó a poner fin a la segunda guerra civil en su país.

"Usamos nuestro dolor, nuestros cuerpos destruidos y nuestros sentimientos heridos para confrontar la injusticia y el terror en nuestro país. Éramos conscientes de que sólo a través de la no violencia podríamos acabar con la guerra", dijo Gbowee, recordando que las mujeres fueron "juguetes de guerra" en el conflicto.

Gbowee opinó que la elección de las premiadas llega en el mejor momento, cuando "mujeres que antes eran víctimas silenciosas y objetos del poder de los hombres, derriban los muros de las tradiciones opresoras con la fuerza invencible de la no violencia".

También al poder de la resistencia no violenta apeló Karman, de 32 años y la más joven de las galardonadas, por su papel central en la lucha por los derechos de las mujeres y la democracia en Yemen.

Vestida con el hiyab y dirigiéndose a la audiencia en árabe, Karman aceptó el premio "en nombre de la juventud revolucionaria de Yemen y otros países árabes", que luchan contra "la guerra conducida por líderes despóticos que oprimen a su propia gente".

Esa "revolución juvenil" es pacífica, popular, cuenta con la participación de miles de mujeres y tiene "exigencias justas y objetivos legítimos", según Karman, que la comparó con los procesos políticos surgidos en Europa del Este tras la caída de la URSS.

"La conciencia humana no puede estar tranquila viendo cómo la juventud árabe, que está floreciendo, es segada por la máquina de muerte que los tiranos sueltan contra ella", dijo la activista yemení, reclamando el apoyo del mundo "democrático".

Karman defendió que los procesos en el mundo árabe deben de incluir obligatoriamente la deposición de los dictadores, de sus cuerpos de seguridad y de su "red de nepotismo"; la creación de instituciones para una fase de transición y la creación de un estado "moderno, civil y democrático".

El discurso de Karman cerró la ceremonia, que duró casi dos horas, contó con la asistencia de la familia real y el Gobierno noruegos y tuvo un variado repertorio musical, con un guiño a las galardonadas al incluir a la liberiana Miatta Fahnbulleh, la beninesa Angelique Kidjo y el egipcio Ahmed Fahti.

Las tres ganadoras de este año suceden en el palmarés del premio al activista chino Liu Xiabo, quien no pudo viajar a Oslo el año pasado por estar preso.

El Comité Nobel noruego no elegía a tres ganadores desde 1994, cuando el premio fue a parar a los entonces primer ministro israelí, Isaac Rabin; ministro israelí de Asuntos Exteriores, Simon Peres; y presidente de la autonomía palestina, Yaser Arafat.

Johnseon Sirleaf, Gbowee y Karman se repartirán los 10 millones de coronas suecas (1,1 millones de euros o 1,5 millones de dólares) con que está dotado el premio, al igual que los otros cinco Nobel que se entregan también hoy en Estocolmo.

jueves, 8 de diciembre de 2011

La violencia política contra la mujer se penará con cárcel.

Se determinó que el acoso político se sancionará con multas, mientras que la violencia política será sancionada con una pena privativa de libertad de tres a 10 años. La diputada masista Mariela Paco informó que el proyecto de ley fue derivado a la comisión de Derechos Humanos de la Cámara Baja.

lunes, 5 de diciembre de 2011

Investigadores descubren que la “nueva cara” de las mujeres exitosas es el acné

Dermatólogos del Hospital de la Universidad de Nantes establecieron una diferencia entre el acné juvenil y el de la mujer de veinticinco años en adelante, caracterizado por depósitos de aceite localizados más profundamente en la piel.

Cerca del 50 por ciento de las mujeres están encontrando problemas dermatológicos cuando éstos ya se creían superados en una etapa anterior.

Incluso, algunas de ellas jamás habían experimentado la incomodidad de la irritación cutánea.

Los científicos creen haber identificado la causa principal, que proviene de las mujeres profesionales: el estrés del éxito.

Al parecer, las presiones para sostener una carrera profesional es lo que les está pasando la cuenta en la piel.

El estudio indica que las ejecutivas de alto vuelo son las más proclives al acné. Las mujeres están, ahora, bajo más presión que en generaciones pasadas y el estrés resultante las hace liberar hormonas masculinas, las que a su vez producen más aceite, lo que puede conducir a la obstrucción de los poros.

30 años después de su muerte, Natalie Wood vuelve a ser NOTICIA

30 años después de su muerte, Natalie Wood vuelve a ser NOTICIA después que la policía reabrió para la investigación el caso misterioso de su muerte

Natalie Wood sentía terror por el agua. A los 11 años, filmando The Green Promise, fue lanzada desde un puente durante una escena y casi se ahoga. El incidente la dejó marcada. Treinta y dos años más tarde, Wood murió al caer al océano cerca de Catalina Island en California.

Fue una de las pocas actrices infantiles que hizo una transición, un poco problemática, a estrella de cine adulta. Ella tenía belleza y talento, pero abusó del alcohol, intentó suicidarse y a los 43 años, llegó su muerte.

La historia que rodea la muerte de Wood ha sido uno de los grandes misterios de Hollywood, pues ella iba a reaparecer en el cine en la muy promocionada película de ciencia ficción

Brainstorm, y estaba en su yate con su marido Robert Wagner, y su coestrella Christopher Walken.

Wood había sido una gran estrella durante décadas, logrando altas recaudaciones en taquilla y nominaciones al Oscar. Entre sus películas estuvieron algunas de las más grandes y más influyentes cintas de la década de los 50 y 60, como Rebelde sin causa, West Side Story y Bob & Carol & Ted & Alice.

Niña de Hollywood

Wood nació en San Francisco como Natalia Nikolaevna Zakharenko, hija de inmigrantes rusos en 1938. A los cuatro años tuvo un pequeño papel en Happy Land de 1943. Su madre, quien pretendía que su hija entrara al negocio del cine, mudó a la familia a Los Ángeles, y la joven Natalia, rebautizada Natalie Wood por el estudio, obtuvo un papel en la película de 1946 de Orson Welles, Mañana es para Siempre.

Desde finales de los años 40 hasta mediados de los 50, fue una de las artistas infantiles más activas en el cine. Durante varios años fue conocida como la creyente en Santa Claus de la película Milagro en la Calle 34 donde actuó junto a Maureen O’Hara y Gwenn Edmund.

Más tarde, echó una mirada a sus años de infancia con un poco de dolor y furia.

“Pasaba casi todo mi tiempo en compañía de adultos. Yo era muy retraída, muy tímida, hacía lo que me decían y trataba de no decepcionar a nadie. Sabía que tenía un deber que cumplir, y estaba capacitada para seguir órdenes”, dijo una vez. Su relación con su madre a menudo fue amarga.

Una vida glamorosa

Fue en el filme Rebelde sin Causa (1955), también protagonizada por James Dean, que Natalie se convirtió en estrella para papeles adultos. La película presentaba a Woods como la novia del angustiado Jim Stark, en el papel que convirtió a Dean en un símbolo generacional. Wood fue nominada a un Oscar como mejor actriz de reparto por su actuación.

Pero fueron dos películas de 1961, la versión cinematográfica de la exitosa obra de Broadway West Side Story y la tragedia romántica Splendor in the Grass, las que la convirtieron en una estrella de cine de primer nivel.

La prensa le prestó atención. Wood tuvo glamour de sobra, era a menudo señalada, junto con Elizabeth Taylor y Sophia Loren, como una de las actrices más bellas de Hollywood. También tenía un fotogénico matrimonio con el guapo Wagner, con quien se había casado en 1957 cuando tenía 18 años. El matrimonio, aunque fue uno de los más célebres, no duró mucho y la pareja se divorció en 1962. Ella se casó con su segundo esposo, el agente Richard Gregson, en 1969. La pareja tuvo una hija, Natasha.

Hubo algunos momentos oscuros; Wood intentó suicidarse en 1966 pero en general ganó confianza como actriz en los años 60. Fue nombrada Estrella del Año por los propietarios de cines y apareció en una serie de películas populares como Gypsy, Sex and the Single Girl y The Great Race.

A pesar de que rechazó algunos papeles desafiantes, se recuperó con la comedia de intercambio de esposas Bob & Carol & Ted & Alice.

Sin embargo, a excepción de un puñado de papeles, Bob, Carol también marcó el final de un capítulo en la carrera de Wood en el cine. Se divorció de Gregson en 1972 y se volvió a casar con Wagner.

Según varias fuentes, ella y Wagner tuvieron un matrimonio más fuerte la segunda vez. Tuvieron una hija, Courtney, y se destacaron como una de las parejas poderosas de Hollywood.

Misterioso final

Brainstorm, el filme que relanzaría la carrera de Woods, estuvo plagada de problemas de producción y comenzaron a circular rumores sobre

Woods y su relación con Walken. Wagner tenía sospechas.

“Era consciente de que no tenía toda su atención”, escribió Wagner en su libro de memorias de 2008. “Ella estaba más involucrada con la película que con su familia, y se me ocurrió la idea de que Natalie era emocionalmente infiel”.

Durante las vacaciones de Acción de Gracias, Wagner y Wood invitaron a Walken a descansar en su barco, Splendour. El resto quedó perdido en el agua turbia de la costa de California el 29 de noviembre de 1981, cuando murió Woods a los 43 años.

Wagner guardó luto por la muerte de Wood durante años antes de casarse con Jill St. John, una de las mejores amigas de Wood.

Aunque su imagen se ha desvanecido en comparación con la de algunos de sus contemporáneos, ella es admirada por las actrices jóvenes.

“Seamos realistas, la actuación no es importante. Einstein es importante. Jonas Salk es importante. Sé que no van a enviar mi última película en una cápsula del tiempo”, dijo una vez. Lo que quería, al parecer, era más de la vida. Antes de su muerte, dio una entrevista y se le preguntó si estaba satisfecha. Después de todo, tuvo dos hijas, un marido estupendo, fama, dinero y belleza. ¿Qué más podía pedir?
Ella no dudó: “Quiero el ayer”. /

viernes, 2 de diciembre de 2011

‘BARTOLINAS’: Cumbre debe ver la seguridad alimentaria

La Confederación de Mujeres propuso el punto ‘tierras’, ‘producción’ y ‘medios de información’ en el encuentro nacional que se realizará en diciembre.

CLAYTON BENAVIDES

Cambio

Tierra, producción alimentaria, medios de información son los puntos que presentará la Confederación Nacional de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias de Bolivia-Bartolina Sisa en el encuentro nacional de organizaciones del país a mediados de diciembre.

El anuncio fue realizado por la dirigenta de esa confederación Felipa Huanca, quien destacó la importancia de consolidar la soberanía alimentaria y la economía comunitaria a partir del siguiente año.

“Como confederación, presentaremos para el debate el tema de la tierra, mejorar las leyes vigentes para que exista una distribución equilibrada”, señaló Huanca.

“Teniendo tierras —agregó— mejoraremos la producción, y al mejorar la producción, tenemos consolidada la soberanía alimentaria. Tenemos que pasar luego a la industrialización que permitirá generar más trabajo para nuestros hermanos y hermanas”.

Resaltó la importancia de crear microempresas y asociaciones que permitan la aplicación de la denominada economía comunitaria, basada en la producción en el campo.

La dirigenta recordó que el país tiene potencialidades en el cultivo de alimentos como la cebada, arveja, haba, papa, entre otros productos.

También pidió a las organizaciones sociales mayor compromiso y responsabilidad para sacar adelante el país.

“Todas las organizaciones tenemos que ser responsables, choferes, gremiales y de todas las actividades para lograr sacar adelante al país o se seguirán generando problemas como lo que ocurrió con nuestros hermanos del Tipnis”, comentó.

Medios de información

Por otra parte, la representante sindical destacó la importancia de analizar la situación de los medios de información ante la cobertura de noticias que han estado realizando algunas instituciones.

“Por ejemplo en el caso del Tipnis, han dicho que hay muertos, algo que no era verdad. No es expresar las noticias así nomás (...) la libertad de expresión existe, pero siempre y cuando se equilibre con la honestidad”, dijo Huanca.

El encuentro se iniciará el 12 de este mes en Cochabamba.

jueves, 1 de diciembre de 2011

Taller de capacitación Bartolinas se forman en liderazgo

Un total de 40 participantes concluyeron este miércoles un taller de formación de lideresa, informó la ejecutiva de la Federación de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias Bartolina Sisa, Nacira Najaya. La capacitación que se efectuó desde el pasado mes de agosto, benefició a mujeres de 6 provincias del Beni.