Jornadas feministas se inician en 5 ciudades

Tweet A partir de hoy, hasta el viernes 7 de octubre, en cinco ciudades del país, se desarrollarán las Jornadas Pensando los Feminismos en Bolivia, que buscan constituirse en espacios de reflexión y debate crítico desde las perspectivas de las diversas expresiones identitarias de los movimientos feministas, organizaciones de mujeres y de los colectivos Transexuales, Lesbianas, Gays y Bisexuales (TLGB).

Estas jornadas, organizadas por Conexión Fondo de Emancipación, se desarrollarán bajo la modalidad de talleres departamentales y paneles de reflexión, y discusión a partir de diferentes perspectivas y posicionamientos. Contarán con la participación de académicas, políticas, activistas y líderes sociales nacionales e internacionales, y la exposición de representantes de Bolivia, Argentina, España, República Dominicana, México, Italia y Chile.

Los talleres tendrán como sede las ciudades de La Paz, Cochabamba, Santa Cruz, Sucre y Tarija, y se desarrollarán entre el 3 y 5 de octubre.

En la ciudad de La Paz, los días 6 y 7, se realizarán también cuatro paneles con sus respectivas plenarias. Esto se llevará a cabo en el Salón Libertador del Hotel Radisson, según comunicado de los organizadores.

“En estas Jornadas se pretende conocer y actualizar las experiencias, perspectivas y contextos de lucha feminista, intercambiando puntos de vista, objetivos y estrategias de lucha”, explicó Diana Urioste, directora de Conexión Fondo de Emancipación.

Agregó que además se busca recuperar discursos, narrativas y conceptos críticos basados en la diferencia, los feminismos y las diversidades étnicas y sexuales para reforzar la construcción de estrategias de movilización e incidencia orientadas a fortalecer los principios de igualdad e inclusión.

Según Urioste, Bolivia ha sido escenario de grandes cambios políticos y sociales, donde se destaca la adopción de una nueva constitución que promueve la pluralidad, la equidad y la tolerancia. Es por esto que es pertinente realizar una evaluación de la situación actual tanto de mujeres como de los colectivos TGLB, y determinar si las nuevas políticas aplicadas han incidido de manera real en la reivindicación de derechos de estas poblaciones.

“La creación de un Estado Plurinacional responde, en parte, a la necesidad de reconocimiento de las diversas identidades y es opuesto a la imposición de universalismos. Por lo tanto, surge la necesidad de redefinir los feminismos, entendiendo los orígenes particulares de cada uno, para encarar las acciones de reivindicación en este nuevo escenario”, agregó Urioste.

DE CADA 100 mujeres 87 sufren de violencia doméstica

Tweet El 35% de las mujeres en Bolivia, que sólo estudiaron hasta la secundaria, son víctimas de violencia doméstica por parte de sus parejas, según datos del INE.

339 denuncias registradas son de mujeres que estaban en riesgo de feminicidio durante 2009, según los datos del INE.

LA PAZ

Cambio

El Instituto Nacional de Estadística (INE) y Conexión Fondo de Emancipación (CFE) revelaron que 87 de cada 100 mujeres en Bolivia sufren de violencia doméstica.

Los datos publicados en un estudio señalan que el primer semestre de 2009, a nivel nacional, se registraron 8.857 casos, de los cuales más de 7.600 tienen como víctimas a mujeres.

Estos números muestran que las mujeres sufren el 87% de los casos de violencia, mientras que el restante 13% corresponde a hombres como víctimas de violencia doméstica e intrafamiliar.

De acuerdo con el estudio, en el 64% de los casos, la pareja es el escenario de abusos, ya sean psicológicos, físicos o sexuales, mientras que el resto de los hechos se tratan de casos de violencia propinados por extraños.

De acuerdo con los datos aportados por el INE, la violencia sexual ejercida contra las mujeres del área urbana (16%) es mayor que en el área rural (13%).

La clasificación por grupos etarios muestra que las mujeres entre 20 y 24 años son las que sufren más hechos de violencia, en las ciudades capitales, con un 21% frente al 6% que corresponde a mujeres entre 45 y 49 años.

Al respecto, la directora de CFE, Diana Urioste, señaló que la abstención o el silencio ante la violencia es un factor preocupante, siempre existe una cantidad de casos que no se toman en cuenta en los estudios sobre violencia, porque las víctimas o sus familiares no los denunciaron, pero señaló que llama la atención que los índices hayan aumentado en comparación con gestiones anteriores. “El hecho de que las mujeres no denuncien los abusos que puedan estar sufriendo siempre se debe a factores familiares y de dependencia económica hacia el agresor, aunque también se cuentan las deficiencias que existen en cuanto al acceso a los servicios de atención contra la violencia y la justicia”, señaló.

Asimismo explicó que aunque Bolivia haya sido escenario de grandes cambios políticos y sociales, donde se destaca la adopción de una nueva Constitución, que promueve la pluralidad, la equidad y la tolerancia, se tiene que realizar una evaluación de la situación actual tanto de mujeres como de los colectivos TGLB.

“La creación de un Estado Plurinacional responde, en parte, a la necesidad de reconocimiento de las diversas identidades, por lo tanto, surge la necesidad de redefinir los feminismos, entendiendo los orígenes particulares de cada uno, para encarar las acciones de reivindicación en este nuevo escenario”, aseveró la Directora.

MAYA MAC LEAN /// UNA DE LAS DISEñADORAS DE MOBILIARIO Y DECORADORA DE INTERIORES MáS REPRESENTATIVAS DEL PAíS HABLA ACERCA DE SU PASIóN.

Tweet Los ambientes creados por la diseñadora Maya Mac Lean se caracterizan por denotar calidez y sobriedad. El concepto que ella maneja acerca del diseño es que este espacio arquitectónico debe sorprender, atrapar y deslumbrar a sus visitantes, porque el impacto que ellos creen forma parte de los sentidos y del alma de los propietarios.

Maya ingresó en el mundo del diseño a sugerencia de sus padres, Eduardo y Eliana, quienes vieron que ella podía tener una buena acogida en este ramo y salió del país para encontrarse con el futuro. “Aunque yo no había decidido estudiar esta carrera, pero desde el primer momento que inicié con mis estudios entendí que esa era mi vocación y que estaba enamorada” asegura Mac Lean.

A los 21 años retornó a Bolivia y estableció su primera tienda en la calle Bolívar; pero luego de dos años volvió a salir al extranjero para seguir estudiando, en esta oportunidad Diseño Industrial en Barcelona, España.

“Quería profundizar mis conocimientos y una de las formas de hacerlo era salir al extranjero y seguir estudiando” menciona la diseñadora.

Maya Mac Lean asegura que ese tipo de línea de estudio que aprendió en el extranjero podía aplicarse a cualquier cosa utilitaria, pero que ella ya tenía un proyecto en mente y por ello se definió en la rama de los muebles.

"El hecho de producir para cada cliente es una historia diferente, esto se convierte en una gran ventaja pero también una desventaja; porque producir en serie facilita las cosas, pero no se adecúa a la realidad boliviana" asegura Maya Mac Lean.

Luego de concluir sus estudios retorna al país y a sus 34 años se convierte en madre. Repentinamente su existencia toma otro giro, porque comienza a equilibrar su vida familiar con la empresarial. A la fecha su hija, Clarissa Cimgolami cuenta con 17 años y Maya la reconoce como la parte fundamental de su vida, como hija y compañera.

En la faceta personal Maya Mac Lean se define como una persona tranquila aunque muy perfeccionista, algo que para ella no es un defecto; pues la búsqueda de la perfección la ha llevado a encontrar la armonía en las dos facetas de su vida.

Para mantener su creación a flor de piel, Maya y su equipo de trabajo continuamente están visitando ferias internacionales como CasaCor en Brasil, la Feria de Milán y otras en Estados Unidos, de esta manera conoce las tendencias internacionales.

Actualmente el sueño de esta empresaria gira en torno de la búsqueda de perfección en la producción empresarial.

“Tenemos tres tiendas, que trabajan incesantemente y sueño con lograr un engranaje perfecto; que se trabaje como reloj, antes de abrir una nueva tienda o exportar nuestros productos, que es una segunda fase empresarial”.

Para finalizar Maya define su concepto de felicidad, “amo cuando veo algo que ha quedado espectacular, casi perfecto... incluso mucho mejor de lo que yo había creado” sonríe.

TERESA GISBERT CARBONELL /// EL PROGRAMA DE INVESTIGACIóN ESTRATéGICA EN BOLIVIA (PIEB) ACABA DE OTORGARLE EL PREMIO A LA TRAYECTORIA INTELECTUAL

Tweet No lo esperaba. Lo deseaba, pero Teresa Gisbert no imaginaba que sería elegida como el Premio Nacional de Ciencias Sociales y Humanas en la categoría “Trayectoria Intelectual”. Y cuando recibió la noticia fue inevitable pensar en su compañero de toda la vida: “Pensé en mi marido porque me hice investigadora a su lado. Siento que éste es un reconocimiento para él porque si no hubiera sido su empuje, creo que no me hubiera atrevido a hacer tantas cosas”, dice cerrando los ojos de rato en rato, en medio de su oficina que es biblioteca y una suerte de “laboratorio” a la vez.

De este espacio flanqueado por libros de todo ancho y alto, escritorio frente a la puerta de entrada, computadora de última generación en una de las esquinas y mesita de reunión en medio del salón, está a punto de salir un libro que condensa la historia del arte en Bolivia. Éste no ha de ser el último aporte de su vasta trayectoria intelectual –actualmente trabaja en un proyecto binacional Perú-Bolivia, sin mencionar “las ideas que nunca faltan”– que se traduce en una treintena de publicaciones y similar número de artículos científicos en torno a la historia del arte, la arquitectura, el conocimiento y preservación del patrimonio nacional y la iconografía.

Éstos son precisamente los méritos que el Jurado Calificador del Premio valoró para otorgarle el reconocimiento (...) El Acta Resolutiva del Jurado del Premio expresa también un reconocimiento al decisivo impulso de su fallecido esposo, el arquitecto José de Mesa, a la trayectoria de esta paceña que fue docente universitaria por más de 25 años y que se especializó en la investigación sobre pintura hispanoamericana virreinal y su incidencia indígena.

“Yo no me considero una pionera. Empecé estudiando ingeniería porque era obligatorio para tomar una carrera. Eso sí, me sentía un poco rara porque no había muchas mujeres en mi facultad”, recuerda de esos años en que aún no soñaba con hacerse investigadora. “Mi marido, que era mi compañero de curso, me convenció para tomar arquitectura. Más tarde, en España nos interesamos por esta cosa del arte”.

Fue en esos años en que hacía la especialidad de Historia del Arte en España que se marcó un hito en su vida a partir de una pregunta que le hizo alguien: ¿Qué le ha parecido Potosí?

“Yo tuve que confesar con vergüenza que nunca había estado en Potosí y empecé a pedir libros bolivianos desde España; leí a Diez de Medina y a otros que me hicieron descubrir un mundo que yo desde mi país, por falta de perspectiva, no veía” (...).

¿Y cómo ve a Bolivia, hoy? “Creo que la integración siempre ha sido difícil, la Colonia se llamaba el gobierno de las dos repúblicas, incluso había leyes diferentes para los indígenas, entonces aún hoy cuesta integrarnos. Hemos ido construyendo esa sociedad, diversa, hoy se llama plurinacional, tal vez sea pluriétnica, es muy variada y pocos países tienen tantas dificultades. Aún así yo tengo fe de que vamos a salir adelante”.

Mientras la historia avanza, ella sigue produciendo desde el ámbito que decidió explorar hace cerca de seis décadas.

SGI Bolivia realza el rol de la mujer en un encuentro

Tweet El evento se llevó a cabo en el Teatro Municipal Alberto Saavedra Pérez. Las expositoras reconocieron la labor que cumple la mujer como madre, esposa, ciudadana, trabajadora.

Soka Gakkai Internacional (SGI) es un organismo no gubernamental afiliado a la Organización de las Naciones Unidas, que está presente en 192 países y regiones del mundo, y tiene unos 12 millones de miembros, recordó Hiroko Sasaki, responsable de la División de Damas de esta entidad en Bolivia.

El organismo promueve la cultura y la educación mediante charlas, foros, debates. Este año se eligió a la ciudad de La Paz como sede de este encuentro que albergó a centenares de mujeres de diversas profesiones y oficios, todas unidas para conmemorar el Día de la Mujer Boliviana (que es el 11 de octubre) y el 15 aniversario del Comité Femenino Pro-Paz.

Luego de las intervenciones de las expositoras, los asistentes aplaudieron con entusiasmo la participación de conjuntos de baile, canto y poesía, para finalmente disfrutar de una exposición que mostró imágenes de mujeres que se destacaron en los ámbitos nacional e internacional.

100 Jóvenes promueven equidad de género

Tweet Como aporte a los objetivos del Milenio de las Naciones Unidas en la Promoción de la Igualdad de Género y empoderamiento de la Mujer es que El Programa Internacional Rediscovery Bolivia de la Nur y la Fundación de Ghost River de Canadá llevaron a cabo en la Universidad Nur el II foro de género “Unidos por un mundo mejor” en el que se tuvo la participación de 100 jóvenes de diferentes Unidades Educativas, dos disertantes reconocidas y un dúo de Saxofonistas. La Magíster Norteamericana Juanita Hernández Explicó acerca de la importancia de la equidad y complementariedad entre hombre y mujer para el desarrollo de una sociedad justa y equitativa. La Escritora Sara Mara Manzilla disertó acerca de sus vivencias personales y compartió algunos éxitos como mujer emprendedora.

Mujeres 'charras' le roban los reflectores a los hombres

Tweet Los "charros" mexicanos, famosos por sus competencias de rodeo en las que montan agresivos toros, enlazan caballos o saltan de una montura a otra, tienen que disputarse cada vez más los reflectores con su contrapartes femeninas, las "charras" o "Adelitas".


Las mujeres están presentes en los ruedos mexicanos desde hace décadas, pero sólo desde 1991, tras una intensa campaña, compiten al lado de los hombres realizando complicadas y peligrosas rutinas, conocidas como 'suertes', y danzas a bordo de caballos que galopan velozmente.


La "escaramuza" -pequeña batalla- es la disciplina femenina de las "charreadas", como se llama a la jornada de competencias, y consiste en grupos de ocho mujeres que con vistosos faldones al estilo del siglo XIX realizan distintas figuras montadas al estilo "mujeriego", con ambas piernas al costado.


Las rutinas o suertes que realizan las "cuadrillas", como se denomina a los equipos, incluyen rápidas vueltas, cruces y formaciones giratorias.
"Siempre hay que mirar a las compañeras, concentrarse. Si alguna comete un error, lo llevamos todas", comenta Areli Rivas, del estado mexicano de Zacatecas (norte), mientras ensilla su caballo para participar en una competencia charra en Ciudad de México.


Para llevarse un premio en efectivo o un conseguir un lugar en las finales nacionales, las cuadrillas deben cumplir estrictas reglas, que van desde moverse al unísono al ritmo de la música hasta llevar las mismas ropas, que evocan a las "Adelitas", como se llamaba a las mujeres de la Revolución mexicana.


Una de las integrantes del equipo también debe emprender una veloz cabalgata para luego detenerse de golpe en el centro del lienzo charro, una suerte que también realizan los hombres.


La primera escaramuza registrada en la historia de la charrería, el deporte mexicano por excelencia, se remonta a 1953, cuando tres mujeres y tres hombres realizaron distintas suertes acompañadas de música en un evento organizado en Ciudad de México por la Asociación Nacional de Charros.


Pero las mujeres quedaron relegadas durante años de las competencias oficiales. Fue recién en 1991 cuando la Federación finalmente incluyó las escaramuzas en las charreadas al mismo nivel que las suertes masculinas, lo que desató una polémica e incluso amenazas de muerte para el entonces presidente de la organización.


"La verdad es que a las mujeres nos gusta competir, nos gusta el deporte, nos gusta la competencia", comenta Cristina Alvarez Malo, entrenadora de una cuadrilla y que exhorta a las jóvenes a practicar este deporte.


En 20 años, las escaramuzas se han hecho de un gran número de seguidores y ya suman más de 200 los equipos que compiten en México, además de otros en Estados Unidos.


"Al principio, el reglamento era muy fácil, ahora es como muy complicado. Tienes que saber mucho de montar, los entrenadores tenemos que preparar muchísimo" a las cuadrillas", comenta Alvarez, quien también fue una de las primeros juezas de competencia.
Sin embargo, la entrenadora también lamenta el aislamiento de las mujeres charras, que desembolsan grandes sumas de dinero en su vestuario -un solo sombrero cuesta 600 dólares- caballos y sillas de montar.


Rivas entrena tres veces a la semana durante tres horas como parte de la preparación de su equipo, el Tuitán, que participará en el Campeonato Nacional Charro, que se disputará en Puebla (centro) en octubre.


"Son esfuerzos, desveladas, viajes muy largos, pero al momento de estar arriba del caballo, con las compañeras, es algo indescriptible. La escaramuza es valor, elegancia, feminidad, compañarismo, orgullo, es ser mexicano", resume.


AFP